La jurisprudencia y la metodología
Perder el Yumu’ah y las oraciones en congregación por cuidar de su padre enfermo
1) No está permitido que no reces el Yumu'ah, si hay alguien que pueda cuidar a tu padre mientras tú vas a la mezquita. Si no hay nadie, entonces estás excusada por no ir a la mezquita y puedes rezar el Dhuhr con él en su lugar. 2) Debes rezar en congregación en la mezquita, siempre y cuando otra persona pueda estar con tu padre enfermo mientras tú vas a la mezquita. 3) No hay nada malo en usar guantes al quitar la impureza de un padre enfermo, porque tocar el ‘awrah está prohibido. 4) No está permitido mirar el ‘awrah de tu padre salvo en caso de necesidad. 5) Si tu padre es consciente de la oración, entonces es obligatoria para él y no está permitido que no rece. 6) No está permitido que no reces la oración del Yumu'ah, si hay alguien que pueda cuidar a tu padre enfermo mientras tú vas a la mezquita. Si no hay nadie, entonces estás excusado por no ir a la mezquita y puedes rezar el Dhuhr con él en su lugar. 7) Es permisible que la persona enferma una el Dhuhr con el ‘Asr, y el Maghrib con el ‘Isha, en el momento de la oración más temprana o más tardía para evitar dificultades.GuardarComentario sobre el hadiz: “La gente persistirá en retrasarse hasta que Al-lah los adelante nuevamente”
GuardarLa evidencia de que ofrecer las oraciones obligatorias en congregación en la mezquita es obligatorio
GuardarCómo rezar el witr
La oración del witr es uno de los más grandes actos de adoración a Al-lah. Su tiempo comienza después de que una persona haya rezado la oración de ‘Ishá hasta el amanecer. El witr mínimo consiste en una unidad de oración (rak'ah), pero también se puede realizar con tres, cinco, siete, nueve u once rak'at. La perfección básica en el witr es rezar dos rak'at, luego hacer el Taslim (saludo), y luego rezar una rak'ah más. Es permisible recitar el Taslim solo una vez, pero con un Tashah-hud (testimonio), no dos. En la primera de las tres rak'at del witr se debe recitar la Surah Al A’la (87); en la segunda, la Surah Al Kafirun (109); y en la tercera, la Surah Al Ijlas (112).Guardar¿Cuál es el tiempo de la oración del Duha?
El tiempo de la oración Duha es desde el momento en que el sol ha salido y alcanzado una cierta altura, hasta justo antes de la hora de la oración Duhur.GuardarLa oración del Istijarah
La oración Istijarah es una Sunnah. Istijarah significa buscar guía en cuanto a lo que Al-lah sabe que es la mejor y más apropiada elección. Istijarah implica sumisión al mandato de Al-lah y una demostración práctica de que uno no tiene poder ni fuerza propia.Guardar¿Son las oraciones Sunnah regulares de diez o doce rak'at? ¿Se permite ofrecer estas oraciones en congregación?
Las oraciones sunnah regulares (rawatib) son doce rak'at en total: dos rak'at antes del Fayer, cuatro rak'at antes del Duhr (con dos saludos y dos rak'at adicionales después), dos rak'at después del Magrib, y dos rak'at después del 'Isha.Guardar¿Es permisible hacer de oraciones voluntarias en tiempos en que la oración es desaconsejable?
Guardar¿Cuándo no está permitida la oración nafl?
Los momentos en que la oración está prohibida son tres: 1. Desde que amanece hasta aproximadamente un cuarto de hora después de que el sol haya salido. 2. Aproximadamente un cuarto de hora antes de que comience el tiempo de la oración del Dhuhr, hasta que comienza el tiempo del Dhuhr. 3. Después de haber rezado el ‘Asr hasta que el disco del sol se haya ocultado completamente.Guardar¿Es sunnah acortar las oraciones voluntarias?
Es sunnah hacer estas oraciones nafl breves: 1. Dos rak’at antes de la oración del Fayer 2. Tahiat Al Masyid 3. Comenzar las oraciones nocturnas voluntarias con dos rak’at breves 4. Dos rak’at después del Tawaf. Es sunnah hacer las siguientes oraciones largas: 1. La oración del eclipse 2. Qiam Al Lail. Con respecto a otras oraciones sunnah diferentes a estas, uno debe hacer lo que le ayude a estar más concentrado.Guardar