ادلهٔ مشروعیت قربانی و آیا این ادله نشانگر وجوب است یا استحباب؟
خلاصه آنکه: در میان اهل علم دربارهٔ این مسئله آرای گوناگونی موجود است و مستحب دانستن قربانی، قولی است که ما ترجیح دادهایم و درستتر دانستهایم. اما کسی که توانایی مالی دارد و میخواهد جانب وَرَع و احتیاط را رعایت کند و قربانی را ترک نمیکند این برای او به احتیاط نزدیکتر است، چنانکه از شیخ ابن عثیمین ـ رحمه الله ـ نقل کردیم. برای مطالعهٔ بیشتر در این باره به کتاب «أحکام الأضحیة والذکاة» شیخ ابن عثیمین و کتاب «المفصل في أحکام الأضحية» حسام الدین عفانه که این مسائل را به شکلی آسان بیان کرده است مراجعه کنید. والله اعلم.
2,972