Son mari ne veut pas envoyer ses enfants aux écoles à cause de leur détérioration

Louanges à Allah

Premièrement, les enfants constituentl’un de très importants bienfaits dont Allah gratifient ses fidèles serviteurs.C’est un dépôt à propos duquel le fidèle serviteur sera interrogé le jour de laRésurrection. Cela est dit dans un hadith d’Ibn Omar (P.A.a) selon lequel il aentendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: Vous êtes tous responsables etchacun sera interrogé sur sa responsabilité; l’imam est un berger et serainterrogé sur ceux qu’il avait en charge de diriger. L’hommeest unberger dans sa famille et sera interrogé en conséquence. La femme l’est encoreet elle sera interrogé sur la gestion de son ménage. (Rapporté par al-Boukhari,853, et par Mouslim,1829).

Le père doit protéger ses enfants contre tout ce qui est répréhensible,matériellement ou moralement. Il doit commencer par protéger leur foi et leurmoralité.

Deuxièmement, en principe,on doit comparer entre les bons effets et les mauvais effets, les aspectspositifs et les aspects négatifs de la chose puis on préfère le meilleur. Nuldoute que les écoles ont des aspects négatifs et des aspects positifs. Ellesont des effets positifs et des effets négatifs sur l’éducation des enfants etleur croissance. Bon nombre de parents se plaignent des aspects négatifs. C’estune réalité que la plupart des familles pratiquantes vivent. Cependant lemusulman peut se débarrasser de ses aspectsgrâce à plusieurs choses:

A.Sollicite l’assistance d’Allah le Très Haut etTranscendant par des invocations faites dans l’humilité. L’invocation constitueune importante arme dans la préservation des enfants. Allah Très Haut a citéparmi les invocations prononcées par les pieux celle-ci: Seigneur,donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais denous un guide pour les pieux (Coran,25:74). Il faut aussi expliquer que ladroiture des père et mère a une grande incidence sur la droiture des enfantscomme le dit le Très Haut: Et quant au mur, ilappartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous untrésor à eux; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc vouluque tous deux atteignent leur maturité et qu’ils extraient, [eux-mêmes] leurtrésor, par une miséricorde de ton Seigneur (Coran,18:82).

Ibn Radjab(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Allah protège la progéniture dequelqu’un après sa mort grâce à sa droiture. C’est dans ce sens que le TrèsHaut dit: leur père était pieux. C’est –à-dire qu’ils devaient leurdroiture à la piété de leur père. Djami’ al-uloum wal-hikam,p.186.

B.Les père et mère ont un rôle à jouer dans l’éducation desenfants et ne pas se décharger sur l’école. Le père doit accompagner sesenfants à la mosquée et les envoyer assister aux cercles de mémorisation duCoran, d’enseignement du savoir religieux, et leur inculquer l’amour de lareligion. Il doit en être de même pour la mère enversses filles à la maison.

C.Il faut surveiller strictement les enfants et les suivreen permanence auprès des enseignants et des élèves tout en leur prodiguant desconseils très doucement et en alternant entre la carotte et le bâton.

D.Remplacer lesécoles gouvernementales par les écoles islamiques qui s’intéressent àl’éducation religieuse des enfants. Il faut en cela préférer les meilleuresécoles. Dieu merci. Elles sont nombreuses dans la plupart des pays. Si le père nepeut pas payer les frais de scolarité, il doit chercher la meilleureparmi les écoles publiques en interrogeantles autres et en les consultant.

E.Veiller à ce que les père et mère jouent un rôle dans lechoix des bons compagnons à l’école et dans le quartier en veillant à ce qu’ilssoient, par exemple , de ceux qui fréquentent lamosquée ou ceux qui fréquent l’enseignement coranique ou des parents dignes deconfiance.

F.Les père et mère doivent veiller à ce qu’il n’ y ait pasun gap entre eux et leurs enfants et faire en sorte que quand un problème survient , les enfants s’empressent à le leur exposer. Ceciest connu par expérience.

Le plus important est que la plus grande responsabilitéest celle qui concerne les enfants. Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit: «Quiconque néglige l’instruction de ses enfants et sedécharge d’eux, leur aura fait le plus grand mal. La plupart des enfants ontéchoué à cause de la négligence de leurs pères qui ne leur ont pas appris lespratiques obligatoires et recommandées de leur religion et partant les ontégaré tous jeunes.” Touhfat al-Mawdoud,P.229.

Ensuite , nous lui expliquonsque si on était contraint de faire sortir sesenfants de l’école publique, il faut leur trouver une alternative appropriée afinqu’ils ne soient pas complètement abandonnés. Nous avons trouvé que certainsqui ont boycotté les écoles (publiques ) par scrupuleont fini par perdre leurs enfants parce que livrés à la télévision, à la rue etsombrés dans l’ignorance et les jeux. De tels parents n’ont rien réalisé. Bienau contraire, ils ont commis le péché de porter atteinte à leurs enfants. C’estpourquoi on donne aux pères le conseil de ne pas empêcher leurs enfants des’inscrire dans les écoles publiques. Mais il faut qu’ils s’efforcentdans la mesure du possible à en traiter lesconséquences négatives.

Le conseil que nous donnons à la sieur est de solliciterl’assistance d’Allah et de se refugier auprès de Lui, de dialoguer avec sonmari, de discuter avec lui doucement et avec des arguments clairs et en sefaisant aider par des gens raisonnables issus de sa famille à elle ou de celledu mari. Allah est celui dont on espère qu’il nous protège et vous protègeet protège notre progéniture contre tout mal.

Allah le sait mieux.