Elle fait le pèlerinage sans se couper les cheveux ni procéder à la lapidation des stèles ni faire le sacrifice…Que doit elle faire?

Louanges à Allah

C’est un desdevoirs de la pèlerine que de diminuer ses cheveux. Il en est de même de lalapidation des stèles et du sacrifice (à faire au 10^e jour). Celuiqui omet un devoir , doit procéder à un sacrificeexpiatoire à égorger à La Mecque pour en distribuer la viande aux pauvreslocaux. Si on ne peut pas le faire, qu’on jeûne dix jours, d’après l’avis leplus répandu au sein des jurisconsultes.

En ce quiconcerne le sacrifice, il n’est pas exigé des pèlerins ayant opté pour lepèlerinage en deux étapes et le pèlerinage intégré. Si la pèlerine en questionavait fait le pèlerinage selon l’une de ces deux options, elle doit consentirun sacrifice et mandater quelqu’un pour égorger le sacrifice à La Mecque. Sielle n’est pas en mesure de le faire, elle jeûne dix jours.

Il semble quel’intéressée était pauvre et ne disposait pas du prix du sacrifice à faire encas d’omission de la diminution des cheveux et de l’abandon de la lapidationdes stèles. Dès lors, elle n’est pas tenue de jeûner, aucune preuve nepermettant de le lui imposer. C’est dans ce sens que cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) aémis une fatwa.

Quant auxsacrifices prévus pour le cas des pèlerins ayant opté pour le pèlerinage endeux étapes et le pèlerinage intégré, si l’intéressée se retrouve dansl’incapacité d’en disposer, elle est tenue de jeûner, compte tenu de la paroledu Très-haut: Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d’unevie normale après avoir fait le petit pèlerinage en attendant le grand, doitfaire un sacrifice qui lui soit facile. S’il n’a pas les moyens qu’il jeûnetrois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soiten tout dix jours. (Coran,2:196).

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a étéinterrogé en ces termes: Eminence! Voici un pèlerinqui dit: j’ai fait le pèlerinage selon l’option quipermet de le faire en deux étapes mais je n’ai pas procédé au sacrifice nicoupé mes cheveux. Comment en juger? Veuillez merépondre. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Voici sa réponse(Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde):«Lesacrifice n’est exigé que des pèlerins ayant opté pour le pèlerinage en deuxétapes et le pèlerinage intégré. Quant à celui qui fait un pèlerinage isolé, iln’est pas tenu de faire un sacrifice. Quant à l’oubli de la diminution descheveux, il nécessite de votre part un sacrifice à égorger à La Mecque pour endistribuer la viande aux pauvres locaux car , selonles ulémas, celui qui omet l’un des devoirs du pèlerinage doit agir commeindiqué.

J’en profitepour conseiller mes frères musulmans voulant faire le pèlerinage d’en apprendreles dispositions avant de s’y engager car s’ils l’accomplissent sans lesconnaissances requises , ils peuvent, à leur insu,commettredes actes de nature àcompromettre les rites. Puis ils peuvent ne s’en souvenir que très long tempsaprès. Celui veut aller en pèlerinage doit en apprendre les règles, soitdirectement auprès des ulémas, soit en lisant l’un des nombreuxguides du pèlerin. Allah soit loué.»Extrait de fatwa nouroune alaaad-darb.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dità l’endroit du pèlerin ayant omis la diminution de ses cheveux:Il égorge un sacrifice à La Mecque et en distribue la viande aux pauvres, s’ilest riche. Dans le cas contraire , il n’encourt rien.Extrait de Madjmou fatwas Ibn Outhaymine (22/470).

En somme, sielle a effectivementomisla diminution de sescheveux, la lapidation des stèles et l’immolation du sacrifice, elle a troissacrifices expiatoires à faire. Si elle ne peut pas les faire, qu’elle jeûnedix jours à la place du sacrifice à faire par celui qui a opté soit pour lepèlerinage à faire ne deux étapes ou pour le pèlerinage intégré. Toutefois, ilfaut s’assurer qu’elle n’a pas lapidé la grande stèle après son départ nocturnede Mouzdalifa et que son pèlerinage est conforme àl’une des deux options sus indiquées.

Allah le sait mieux.