La reconnaissance de l’effectivité d’un mariage après l’avoir contesté entraîne -t- elle un divorce?

Louangesà Allah

Il n’est pas possible de répondre àcette question sans connaître les termes employés par le mari ainsi que sonintention et ce qu’il entendait exprimer : sa contestation signifiait-ellequ’il voulait se passer de sa femme à laquelle il reprochait de faire diffuserla nouvelle du mariage ou voulait il simplement qu’on gardât la nouvelle dumariage sans nourrir l’intention de se séparer de son épouse? S’il ne voulaitque cacher la nouvelle de son mariage et n’avait nullement l’intention dedivorcer, il n’y aurait pas eu de divorce.

Les jurisconsultes (Puisse Allah leuraccorder Sa miséricorde) ont évoqué une question pareille. Ils ont dit: si onadresse à un homme cette question: as-tu une femme? S’il répond: non tout enmentant, cela ne constitue pas une répudiation.

Ibn Qoudama(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« Si on disait à quelqu’un:as-tu une femme et qu’il répondait non en voulant mentir, le contenu de sonaffirmation ne l’engage pas car ses propos: Je n’ai pas de femme n’impliquentpas l’existence de l’intention de divorcer. Il peut avoir eu l’intention dementir mais pas celle de divorcer. Aussi n’ y a-t-il pas eu de divorce.»Extrait d’al-Moughni (7/400).

Al-Bahouti(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Si on disait à quelqu’un:as-tu une femme? et qu’il répond non en mentant, safemme ne serait pas répudiée car la phrase prononcée par le mari n’est pasexplicite. Celui qui entend mentir n’a pas l’intention de divorcer. Extrait deKashaf al-Quinaa(5/247).

Si le mari en question disait qu’uneTelle n’est pas ma femme en voulant exprimer le divorce, celui-ci deviendraiteffectif. S’il n’entend que dissimuler son mariage, il n’y a pas de divorce.S’il contestait le mariage en disant: je n’ai jamais épousé une Telle ou jen’ai jamais fait établir un contrat de mariage avec une Telle, ces affirmationssont mensongères et n’entraînent pas le divorce.

Allahle sait mieux.