A quoi doit on accorder la priorité: le pèlerinage ou le mariage?

Louanges à Allah

Si on éprouve le besoin dese marier aupoint de ne plus pouvoirattendre, il vaut mieux donner la priorité au mariage. Autrement, on peutcommencer par le pèlerinage.

Ibn Qudama (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Moughni(5/12) : Si on a besoin de se marier et craint pour soi les conséquences des’en abstenir, on commence par se marier puisque c’est un devoir indispensable aumême titre que sa propre prise en charge vitale. En l’absence de crainte, ondonne la priorité au pèlerinage car, dans ce cas, se marier serait facultatifet ne saurait être préféré au pèlerinage qui est un devoir. Voir encore al-Madjmou’ de an-Nawawi,7/71.

Cheikh Ibn Outyamine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a étéinterrogé pour savoir s’il est permis à celui qui en a les moyens de retarderl’accomplissement du pèlerinage au-delà du mariage, compte tenu de lasituationdes jeunes marquée par laprésence de facteurs de séduction et de tentations petites et grandes.. Il arépondu en disant: «nul doute que se marier à un moment où l’on éprouve undésir pressant de le faire est préférable à l’accomplissement du pèlerinage car, quand on éprouve undésirsexuel débordant , le mariage devient unenécessité pour l’intéressé au même titre que le manger et le boire. C’estpourquoi il est permisde donner unepartie des recettes de la zakat au besogneuxsans biens comme on donne au pauvre une partie de la zakat pour luipermettre dese nourrir et de se vêtir. Celaétant, nous disons: si l’intéressé éprouve le besoin de se marier qu’il semarie avant d’aller en pèlerinage car le Transcendant et Très haut a faitdépendre le caractère obligatoire du pèlerinage de la possession des moyens.C’est à propos qu’Il dit:Et c’est undevoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire lepèlerinage de la Maison (Coran,3: 97).

S’agissant du jeune quin’éprouve pas le besoin de se marier au cours de l’année ou de l’annéesuivante, celui-là commence par l’accomplissement du pèlerinage parce qu’il nevoit pas la nécessité de donner la priorité au mariage.» Fatwa manar al-islam,2/375.