Saya tidak berpuasa dan berbuka dengan syarat ru’yatul hilal dengan mata kepala saya sendiri. Akan tetapi saya berpuasa berdasarkan persaksian dua orang muslim yang adil. Problemnya adalah bahwa di negeri saya awal puasa dan akhir puasa selalu lebih lambat sehari dari keseluruhan kaum muslimin. Sedangkan saya berkeyakinan tentang penyatuan puasa, yaitu puasa bersama mayoritas kaum muslimin. Kita semua adalah muslim di negeri Islam, dari Indonesia hingga Maroko. Pertanyaan saya adalah seputar shalat Id, saya tidak dapat melakukan safar untuk shalat Id. Apakah jika saya shalat bersama masyarakat di negeri saya, maka hal itu dianggap terlambat, dan apakah hal tersebut dianggap sah. Atau saya tidak shalat sehingga saya tidak mendapatkan pahala shalat Id. Laa haula wa laa quwwata illaa billah?
Jika Berpatokan Pada Ru’yatul Hilal Negeri Lain Bolehkan Dia Menunda Shalat Id Agar Dapat Shalat Bersama Masyarakat Di Negerinya
Pertanyaan: 157275
Teks Jawaban
Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Jikamasyarakat di negeri anda berpedoman pada ru’yatul hilal, maka hendaknya andamengawali dan mengakhiri puasa bersama mereka. Tidak selayaknya anda berbedadengan mereka dan mengambil standar ru’yatul hilal selain mereka. Berdasarkansabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,
الصَّوْمُيَوْمَتَصُومُونَ،وَالْفِطْرُيَوْمَتُفْطِرُونَ،وَالأَضْحَىيَوْمَتُضَحُّونَ(رواهالترمذي،رقم 697)
“Puasa adalah harikalian semua berpuasa, sedangkan berbuka (Idul Fitri) adalahhari kalian semua berbuka, dan IdulAdha adalah hari kalian semua berkurban.” (HR. Tirmizi, no. 797)
Dia berkata,
Sebagian ulamamenafsirkan hadits ini dengan berkata,”Maknanya adalah hendaknya berpuasa dan berbuka bersamajamaah dan mayoritas masyarakat.” Hadits ini dishahihkanoleh Al-Albany dalam Shahih Tirmizi.
Jika anda berpendapat dengan pendapat yang menyatakan bahwa ru’yatul hilal di sebuah negeri mengharuskan seluruh penduduk berbagai negara untuk mengikutinya dan kemudian haltersebut berakibat bahwa Id bagi andalebih cepat sehari, maka hendaknyaanda berbuka secara sembunyi, lalu shalat Id bersama mereka keesokan harinya sebagai qadha.
Syekh Ibnu Utsaiminrahimahullah berkata,”.. Jika anda berpendapat dengan pendapat pertama, yaitu bahwa apabila telahterbukti ru’yatul hilal di sebuah tempat di negeri Islam secara syar’i, maka wajib menjalankankonsekwensinya, sedangkan negeri anda tidakmengamalkan hal tersebut dan mengambilsalah satu pendapat lainnya, maka tidak selayaknyaanda memperlihatkan perbedaan, karena hal itu akanmenimbulkan fitnah, kekacauan dan kontroversi.Anda dapat berpuasa secara tersembunyi saat awal Ramadan dan berbuka secarasembunyi saat awal Syawal. Adapun memperlihatkan perbedaan, hal itu tidaklayak dan bukan termasuk yang diperintahkan dalam Islam.”(Majmu Fatawa Syekh Ibnu Utsaimin,19/44)
Wallahu’alam
Refrensi:
Soal Jawab Tentang Islam
Langganan Layanan Surat
Ikut Dalam Daftar Berlangganan Email Agar Sampai Kepada Anda Berita Baru
Aplikasi Islam Soal Jawab
Akses lebih cepat ke konten dan kemampuan menjelajah tanpa internet
