Qual é a distância dentre a qual é obrigatório rezar na mesquita?

É obrigatório para aquele que ouve ochamado para a oração dado com voz normal, sem o uso de alto-falantes,responder e participar da oração em congregação na mesquita daqual o chamado é feito, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allahestejam sobre ele) disse: “Quem ouve o chamado e não vem [àmesquita], não há nenhuma oração para ele, comexceção daquele que tem uma desculpa.” Isto foi narrado por Ibn Maajah,al-Daaraqutni, Ibn Hibbaan e al-Hakim com um isnaad sahih.

Ibn ‘Abbaas (que Allah esteja satisfeito com ele)foi questionado sobre o que conta como uma desculpa. Ele disse: “Medo oudoença.” Muslim narrou em seu Sahih de Abu Hurayrah (que Allah estejasatisfeito com ele) que um homem cego disse: “Ó Mensageiro deAllah, eu não tenho ninguém para me guiar para a mesquita; posso ter umaisenção para me deixar orar em minha casa?” O Profeta (que a paz eas bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Consegues ouvir ochamado para a oração?” Ele disse: “Sim.” Ele disse:”Então responde”.

Em Sahih Muslim é narrado que Ibn Mas’ud (que Allahesteja satisfeito com ele) disse: “Quem quiser conhecer Allahamanhã como um muçulmano, então que reze estas oraçõesregularmente quando o chamado para elas é dado, pois Allah mostrou ao seuProfeta as formas de orientação, e elas fazem parte das formas de orientação.Serezarem em vossas casas como este que ficou em casa, então terãoabandonado a Sunnah do vosso Profeta, e se abandonarem a Sunnah do vossoProfeta, extraviar-se-ão. E naquele tempo nósnão vimos ninguém ficar para trás, exceto um hipócrita queera conhecido por sua hipocrisia ou alguém que estava doente. Um homem serialevado para as orações, apoiado por dois outros, de modo que ele pudesseficar na fileira”.

Em al-Sahihayn é narrado que o Profeta (que a paz eas bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Eu estava pensandoem ordenar que deveria ser dado o chamado para a oração, depois a iqaamah,e que depois eu iria comandar um homem a liderar as pessoas em oração, eeu  sairia com alguns homens carregando feixes de lenha para as pessoasque não frequentam as orações, e eu queimaria suas casas com elasdentro.” Há muitos ahaadith que falam da importância daoração e nos incitam a orar nas mesquitas. É obrigatóriopara os muçulmanos rezar regularmente nas mesquitas e encorajar uns aos outrosa fazer isso e cooperar em fazê-lo… Mas, no caso de quem está longe damesquita e não pode ouvir o chamado para a oração, exceto atravésdo alto-falante, não é obrigatório participar da oração namesquita e ele e outros que estão com ele podem orar em Jamaa’ah porconta própria, pelo sentido aparente do haadith citado acima. Mas, seeles assumirem as dificuldades e se juntarem à congregação na mesquitada qual eles não conseguem ouvir o chamado para a oração, excetoatravés de alto-falantes e porque eles estão longe dela, isto iráaumentar a sua recompensa, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos deAllah estejam sobre ele) disse: “As pessoas que ganharão a maiorrecompensa pela oração são aquelas que vivem mais longe, (equanto mais longe se vive, mais recompensa se ganhará)”. E, hámuitos ahaadith que falam das virtudes de ir à mesquita e encorajam-nos afazê-lo. E Allah é a Fonte de força.

Majmu’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz (que Allah tenhamisericórdia dele), vol. 12, 58-61

Os estudiosos disseram em relação àsorientações relativas a ouvir o chamado para a oração (adhan):

Al-Shaafa’i (que Allah tenha misericórdiadele) disse: [a orientação é a distância dentre a qual o adhan pode serouvido] se o muezzin tem uma voz alta e uma pessoa pode ouvir (ou seja, elanão é surda), e há pouco ruído e o vento estáparado – porque se o muezim não tem uma voz alta, e as pessoasnão estão prestando atenção, e há muito barulho, entãomenos pessoas ouviriam o chamado.

Al-Umm, vol. 1, p. 221

Al-Nawawi disse: “A orientação emrelação a ouvir o chamado para a oração é que o muezzinestá em um determinado local na cidade, não há barulho e ovento está parado, e uma pessoa pode ouvi-lo; se uma pessoa puderouvi-lo, ela é obrigado a participar das orações na mesquita, e se elanão puder ouvi-lo, ela não é obrigada.

(al-Majmu ‘Sharh al-Muhadhdhab, vol. 4, p. 353)

Ibn Qudaamah disse: O lugar mais distante do qual ochamado pode normalmente ser ouvido – se o muezzin tiver uma voz forte eestiver em um lugar alto, e o vento estiver parado e não houver barulho,e o ouvinte não estiver desatento – é a distância que deve ser considerada.

(al-Mughni, vol. 2, p. 107).