الحقْن بالدواء لا يفطر الصائم، سواء كان في العضل أم في الوريد، ما لم تكن الحقنة مغذية لأنها تكون حينئذ في معنى الأكل والشرب المحرمين على الصائم. ولا فرق بين استعمال البنج الموضعي والبنج الذي يؤدي إلى غياب الوعي، فقد نص كثير من الفقهاء على أن المغمى عليه إذا أفاق لحظة من النهار صح صومه ما دام قد نواه من الليل.

حلق اللحية ليس من المفطرات لكنه ينقص أجر الصائم وهكذا جميع المعاصي من كذب وغيبة ونحو ذلك. وعلى هذا يتأكد على الصائم اجتناب المحرمات من الأقوال والأفعال، فلا يغتاب الناس ولا يكذب ولا ينمّ بينهم ولا يبيع بيعا محرما ويجتنب جميع المحرمات.