شجرة التصنيفات
الأسماء والصفات
الجمع بين كون الله تعالى مستوياً على العرش وأنه قِبَل وجه المصلي .
حفظهل يجوز أن يطلق على الآية أو بعضها كلمة " عبارة " ؟
حفظهل قال الإمام أحمد أو أحد من السلف بالتأويل ؟
والخلاصة : أن رواية حنبل هذه لا تصح نسبتها إلى الإمام أحمد ، وقد قال الذهبي في ترجمته من "السير" (13/52) : " له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرد، ويغرب " انتهى وعلى فرض صحتها ، فيقال : إنما قال الإمام أحمد ذلك على وجه الإلزام لخصومه . انظر إجابة السؤال رقم : (153575) . فلا يثبت عن الإمام أحمد ولا غيره من أئمة السلف تأويل الصفات ، لأن هذا التأويل تحريف وتبديل لمعاني كلام الله . وانظر للفائدة إجابة السؤال رقم : (138920) ، ورقم : (192564) ، ورقم : (151794) . والله أعلم .حفظهل يجوز وصف الله تعالى بالمعرفة ؟
حفظتنوع الضمائر في القرآن من تمام بلاغته وإعجازه .
حفظحكم قول القائل : " الله يعرف حدود قدرته " .
والحاصل : أنه لا يصح أن يقال : " الله يعرف حدود قدرته " ؛ لأن قدرة الله لا حد لها ، اللهم إلا أن يكون مراده : أن الله يعرف حقيقة صفته ، وعظمتها على ما هي عليه ، فهذا معنى صحيح ، وإن كانت العبارة موهمة معنى باطلا . وانظر للفائدة جواب السؤال رقم : (10244)، (201651) . ولمعرفة علاج الوسواس القهري انظر جواب السؤال رقم : (90819) . والله تعالى أعلم .حفظعشر أدلة من المنقول والمعقول على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
حفظ( الرحمن على العرش استوى ) حقيقة لا مجازا .
حفظهل يشرع بيان تفاصيل مسائل الأسماء والصفات ؟ وما حكم العامي إذا جهل شيئا من ذلك ؟
حفظهل قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أن الله ليس مؤثراً تاماً في الخلق ، وأنه لا خيار له إلا أن يخلق الأشياء
حفظ