التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 336
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 187
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 285
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الدعاء
هل يصح عن عمر، أنه كان يقول: لا أسألُ اللهَ خِفَّة الحِمل ولكني أسأله قوَّةَ الظَّهر؟
لم نقف على أصل لخبر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول لا أسألُ اللهَ خِفَّة الحِمل ولكني أسأله قوَّةَ الظَّهر65,282دعاء ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك .. ) هل يقال في الوتر أو بعده أو في الدعاء مطلقاً؟
الحديث ثابت ، والخلاف في تفسير قوله :” فِي آخِرِ وِتْرِهِ ” سائغ بين أهل العلم ، فمن ذكره في دعاء القنوت فلا بأس ، وهو ما رجحه جماعة من المحققين من أهل العلم كما قدمنا ، ومن قاله في سجوده ، فهو سنة ثابتة أيضا من غير هذا الحديث، ومن قاله في آخر الوتر قبل السلام أو بعده لا ينكر عليه كذلك ، فإن اللفظ محتمل ، وبكلٍ قال أهل العلم ، والله أعلم .84,124تقييد الدعاء بقوله: في عافية
34,424التوسل بالنبي صلى الله عليه عند الإمام أحمد
55,208يدعو بظهر الغيب لأخيه المسلم، ثم يخبره بذلك
71,639تحريم الدعاء بالأمور المستحيلة عادة، وما يستثنى من ذلك
52,592يداوم على الاستغفار لكن لم يرزق بالولد ولم ينزل المطر
11,565هل الدعاء بالشفاء من المرض العضال يعد اعتداء ؟
17,854حكم السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه عند رؤية قبورهم في التلفاز
من رأى صورة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه لكونه تذكره، فلا حرج في ذلك، وليس هذا سلام الزيارة الذي يكون عند القبر. وأما الصاحبان فيشرع الترضي والترحم عليهما عند تذكرهما، لا السلام.14,689هل يشرع الدعاء بقولنا: إن تعذبنا فإنا عبادك، وإن تغفر لنا فإنك أنت العزيز الحكيم ؟
11,109