الرّاجح أن قصة فقد عائشة رضي الله عنها لعقدها في حادثة الإفك، هي غير قصة فقدها لعقدها التي نزلت بسببها آية التيمم. فقصة الإفك وقعت في غزوة بني المصطلق، وكانت سنة خمس، وأمّا قصة التيمم، فكانت بعد ذلك.

جبريل والملائكة عليهم السلام من عالم الغيب، فلا طاقة لسائر البشر على رؤيتهم على هيئتهم الأصلية الملائكية؛ إلا لمن مكنّه الله من ذلك، كنبينا صلى الله عليه وسلم، فرؤية النبي صلى الله عليه وسلم له لا يلزم منها أن يراه غيره ممن يكون معه أو بالقرب منه.

أهل العلم بالحديث يرجّحون صحة رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ) لأن رواتها أوثق، وأكثر.

قد صح أن إسلام عمر رضي الله عنه نشر العزة في قلوب المسلمين، فشجعهم على اظهار الإسلام والقرآن أمام أعين كفار قريش. واحتماء عمر رضي الله عنه ببيته لما أحاطت به قريش، لا يعد أمرا مناقضا لهذه العزة؛ لأن اجتماعهم عليه لم يدفعه إلى الكفر أو الفرار بل صبر على اظهار إسلامه، ولعزته ومكانته، دافع عنه بعض سادة قريش، وفرقوا الأعداء عنه، واستمر عمر رضي الله عنه في الجهر بإسلامه.