قول جماهير أهل العلم ، وهو الموافق لظاهر الحديث ؛ أن المراد بالناس هنا عموم الناس ، وأن على المسلم أن يفعل مع الناس جميعا ما يُحب أن يفعل معه ، ويؤدي للناس جميعا ما يُحب أن يؤدى إليه

هذا الحديث ورد بألفاظ متعددة ، منها : ( يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ )، ( يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَكْرَهُ إسَاءَتَهُ ) ، ( يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وأَكْرَهُ مَمَاتَهُ ) ، وكلها متوافقة ، متحدة ، من حيث المعنى .

الكمال ليس منزلة واحدة ، وليس درجة واحدة ، من حازها ، فقد فاتت الآخرين ، ولم يعد لهم سبيل إلى الكمال . بل المشروع للعباد : أن يسعوا في طلب الكمال الممكن لهم ، ونيل الفضائل الممكنة ، باتباع ما شرعه الله لعباده ، والرضا بقدره واختياره .