التصنيفات
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 336
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 187
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 74التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 74
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 285
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
العقيدة
يعرض الموضوعات التي تتعلق بما يجب على المسلم اعتقاده في حق الله سبحانه وبقية أركان الإيمان الستة وغيرها من الأمور الغيبية، وما ينبغي الحذر منه مما يضاد تلك العقيدة ويخالفها.
سر التشاؤم من الرقم 666
29,488حكم مشاهدة الرسائل التي تحتوي على العرافة والكهانة
9,333عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الأسماء والصفات
14,731حديث: ( (إن الله كتب كتابا… فهو مكتوبٌ عنده فوق العرش )
22,049ما حكم ترك المعصية حبا لآل البيت؟
ترك المعصية؛ إنما ينجو به العبد إذا كان خوفا من الله تعالى وتعظيما له. وأما ترك المعصية تعظيما وحبا لمخلوق، فهذا نوع من الشرك، لا يجوز للعبد أن يقصده؛ لأن ترك المعاصي عبادة، والعبادة لا يقصد بها إلا الله تعالى.3,793هل الاعتقاد بأن البشر في مقدورهم إحداث الزلازل شرك بالله؟
7,837هل نسبة كتاب “العبودية” لشيخ الإسلام ابن تيمية صحيحة؟
4,201هل يصح إسلام الكافر إذا أسلم وهو مصر على ذنب أو معصية؟
الكافر أو المرتد إذا أسلم وهو مصر على ذنب من الذنوب لم يتب منه، صح إسلامه بالإجماع، وهل يغفر له ذنبه الذي لم يتب منه، بهذا الإسلام؟ في ذلك قولان لأهل العلم. وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول9,728ما حكم عبارة: الله لا يلومني؟
يلوم الله على التفريط في حقه، وإضاعة أمره، وركوب معصيته. وأن العبد، بمخالفة أمر الله: ملوم، مستحق للوم، من أهل الوعيد على ما اقترفت يداه. وليس لعبد أن يقول: إن الله لا يلومني، إلا إذا قصد عملا معينا، لا نهي عنه من الشرع، ولا مخالفة فيه لأمر الله، ولا تعدي فيه لحده؛ فيصح أن يقول: إن الله لا يلومني؛ يعني: على هذا الفعل المعين.11,007كيف نفسر ما حصل من بعض الصالحين على خلاف سنة الله في الكون؟
3,887