الوشم الذي يكون عبارة عن أشكال ترسم على  أماكن من الجسم، باستعمال ألوان خاصة على ظاهر البشرة، دون إدخالها تحت الجلد بإبرة ونحوها لا بؤثر على صحة الوضوء. أما الوشم عن طريق وخز الجلد بإبرة ونحوها، وإدخال أصباغ معينة تختلط بالدم فيترتب عليه أمران: 1- كون الوشم مانعا لوصول الماء إلى البشرة، إلا إن غطاه اللحم. 2- كون المصلي به مصليا بالنجاسة. ولهذا يجب إزالته، إلا أن يخشى الضرر. أما الوضوء: فإنه إن لم يُزله، وكان لم يغطه اللحم، فإنه في الوضوء يغسل الأعضاء السالمة، ويتيمم عن موضع الوشم؛ لأنه لم يصله الماء. فإن غطاه اللحم، فوضوؤه صحيح، لأن الماء وصل إلى البشرة.

الواجب في الوضوء أن يكون على الترتيب الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى ذلك فمن أخل بهذا الترتيب عن عمد لم يصح وضوؤه. وأما الترتيب بين اليمنى واليسرى لليدين والرجلين فليس بواجب لأنهما كالعضو الواحد. وكذلك المضمضة والاستنشاق مع غسل الوجه لا يجب الترتيب بينهما.