সমস্তপ্রশংসাআল্লাহরজন্য।
যিনিবয়সের ভারেদেহ ও মনের চরম অবনতির পর্যায়েপৌঁছে গেছেন,তাঁর বিবেক-বুদ্ধিলোপ পেয়েগেছে, হুঁশ থাকেনা এমনব্যক্তিনামায-রোযারদায়িত্ব থেকেঅব্যাহতিপেয়ে যান। তাঁরউপর কোন কাফ্ফারাআদায়করাওআবশ্যক নয়।কারণমুকাল্লাফ(শরয়ি দায়িত্বপ্রাপ্ত)হওয়ার জন্য শর্ত হচ্ছেবিবেকবুদ্ধিসম্পন্নহওয়া।
নবীসাল্লাল্লাহু‘আলাইহিওয়াসাল্লামবলেছেন :“তিনব্যক্তিরউপরথেকে (দায়িত্বের) কলমউঠিয়েনেয়াহয়েছেঃ (১) ঘুমন্তব্যক্তিজাগ্রতহওয়াপর্যন্ত (২) শিশুবালিগহওয়াপর্যন্তএবং (৩) পাগল বিবেকবুদ্ধিফিরেপাওয়াপর্যন্ত ।”[আবুদাউদ (৪৪০৩), তিরমিযী ( ১৪২৩), নাসা’ঈ (৩৪৩২), ইবনেমাজাহ (২০৪১)]আবুদাউদবলেছেন: “এহাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনেজুরাইজক্বাসিম ইবনে ইয়াজিদহতে, তিনি আলীরাদিয়াল্লাহুআনহুহতে,তিনি নবী সাল্লাল্লাহু‘আলাইহিওয়া সাল্লামহতে এবং এ বর্ণনাতেতিনিوَالْخَرِفِ (বয়োবৃদ্ধ)শব্দটি যোগকরেছেন।শাইখ আলবানীএইহাদিসটিকে ‘সহীহ আবুদাউদ’গ্রন্থে সহীহ হিসেবেচিহ্নিতকরেছেন।
আউনুল মাবুদ গ্রন্থেবলেছেন:
“আলখারিফ”শব্দটি“আলখারাফ”শব্দহতে উদ্ভূত। এরঅর্থ হলোবার্ধক্যেরকারণে বুদ্ধিলোপ পাওয়া। হাদিসে এশব্দটির অর্থহলো অতিশয়বৃদ্ধব্যক্তি,বার্ধক্যেরকারণে যার বুদ্ধি-বৈকল্যঘটেছে। অতিবৃদ্ধব্যক্তির কখনো কখনোবুদ্ধিভ্রমহতে পারে। যারফলে তিনি ভালমন্দ বিচার করতেপারেন না।এমতাবস্থায়তিনি আরমুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত)বলে বিবেচিত হননা।এ অবস্থাকেপাগলামিও বলাযায় না।সমাপ্ত
শাইখইবনেউছাইমীনরাহিমাহুল্লাহবলেছেন:
“নিম্নোক্তশর্ত ব্যতিরেকেকারো উপর রোযাপালন করাওয়াজিব হয় না:
১. বিবেকবুদ্ধি সম্পন্নহওয়া
২. সাবালগহওয়া
৩. ইসলাম
৪.সক্ষমতাথাকা
৫. সংসারী(মুকিম)হওয়া,সফরেনাথাকা
৬.নারীদেরক্ষেত্রেহায়েয ওনিফাসমুক্তহওয়া
প্রথমশর্ত:
বিবেকবুদ্ধিসম্পন্নহওয়া।এরবিপরীতহলবুদ্ধি-বৈকল্যহওয়া।তাপাগলামিরকারণেহোকবাবার্ধক্যজনিতঅক্ষমতারকারণে হোকঅথবাকোন দুর্ঘটনারকারণেবোধশক্তিওঅনুভুতিশক্তিলোপ পেয়ে যাক। বিবেকবুদ্ধিলোপ পাওয়ারকারণেএব্যক্তিরউপরকোন শরয়িদায়িত্ববর্তায়না। এরউপরভিত্তিকরেবলাযায়যে, বৃদ্ধব্যক্তিযদিবার্ধক্যজনিতঅক্ষমতারচরমপর্যায়েপৌঁছেতবেতাঁরউপররোযাবাফিদিয়াপ্রদান করারদায়িত্ববর্তায়না।কারণতাঁরবিবেকবুদ্ধিঅনুপস্থিত।”সমাপ্ত[লিক্বাউলবাবিল মাফতূহ ( ৪/২২০)]
পক্ষান্তরেইতিপূর্বেযা গত হয়েছেসে সময়েরক্ষেত্রে উনারঅবস্থা যদিএমনই হয়েথাকে যে উনারকোন জ্ঞান বাউপলব্ধিছিল না তবেতাঁর উপর কোন সিয়ামবা কাফ্ফারানেই।আরযদি তাঁরজ্ঞান ওবোধশক্তিথেকে থাকেকিন্তু রোগেরকারণে সিয়ামত্যাগ করেথাকেনসেক্ষেত্রেদুটি অবস্থাহতে পারে :
(১)যদি সে সময়তাঁর রোগমুক্তিরআশা ছিল।কিন্তু তিনিসুস্থ না হয়ে রোগআরো দীর্ঘায়িত হয়। তবে তারউপর কোন কিছুবর্তায় না।কারণ তাঁরওয়াজিব ছিলসুস্থ হওয়ারপর কাযা আদায়করা।কিন্তু তিনিতো আর সুস্থহননি।
(২) আরযদিঅবস্থা এমন হয়যে,সেসময়েওতারসুস্থহওয়ার কোন আশাছিলনাতবেতারপক্ষথেকেপ্রতিদিনেরপরিবর্তেকাফ্ফারাআদায়করাওয়াজিব। কাফফরাহচ্ছেএকজন মিসকীনকেঅর্ধসা‘পরিমাণ স্থানীয়খাদ্যদ্রব্যপ্রদান করা। আপনারাযদি এ কাফফারাআদায় না করেথাকেন তবেতাঁরসম্পদথেকেতাআদায়করুন। আমরাআল্লাহতা‘আলারকাছেতাঁরসুস্থতাও রোগনিরাময়েরদোয়া করছিএবংআপনাদেরজন্যতাওফিক ওদৃঢ়তারপ্রার্থনাকরছি।
আল্লাহইসবচেয়ে ভালজানেন।