L’argument de la nécessité de passer la nuit à Mouzdalifah

Louanges à Allah

L’argumentdu caractère obligatoire du rite en question réside dans la parole du Trèshaut: Ce n’est pas un pêché que d’aller en quête de quelque grâce de votreSeigneur. Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, àal-Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré labonne voie, quoiqu’auparavant vous étiez du nombre des égarés . (Coran,2:198). En principe, l’ordre exprime une obligation, à moins qu’un élément viennemodifier son sens. Un autre argument réside encore dans la parole du Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) adressée à Ourga ibn Moudharris (P.A.a),qui l’avait rencontré au cours de la prièrede l’aube faite à Mouzdalifah et lui avait dit: ô Messager d’Allah! Jemesuis accablé et fatigué ma monturecar je n’ai pas laissé une montagne sansm’être stationné à son pied.. C’est alors que le Prophète(Bénédiction etsalut soient sur lui)dit: celui qui assiste à notre prière que voilà et attend de partir avec nousaprès s’être au paravent stationné à Arafat une partie du jour ou de la nuit,aura accompli le pèlerinage et partant son devoir. Un autre argument estque le Prophète (Bénédiction etsalutsoient sur lui) apermis auxfaiblesde quitter Mouzdalifah en fin denuit. Cette dispense signifie qu’en principele séjours nocturne pour toute la nuit à Mouzdalifah est une obligation.Bien plus, certains ulémas soutiennent même que le séjours nocturne àMouzdalifah fait partie des piliers du pèlerinage car AllahTrès haut en a donné l’ordre en ces termes: Cen’est pas un pêché que d’aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur.Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, à al-Mashar-al-Haram(Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie,quoiqu’auparavant vous étiez du nombre des égarés.(Coran,2:198). Le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) l’avait perpétué et dit: Je me suisstationné ici mais tout Djam’ (Mouzdalifah) est un lieu de stationnement.(rapporté parMouslim. L’avis moyen parmi les avis des ulémas est que le passage de la nuit à Mouzdalifah est un devoir mais pas un pilier ni une sunna.»