Une fois en congé, j’ai voyagé pour me rendre à La Mecque, histoire d’effectuer le pèlerinage mineur. Puis je me suis rendu à Médine où j’ai eu un rapport intime avec mon épouse sans qu’il y ait éjaculation… Qu’est ce que je dois faire en termes d’actes expiatoires? S’agissant de l’affranchissement d’un escalve, je ne suis pas en mesure de le faire, faute de moyens financiers suffisants. Quant au jeûne de deux mois successifs, je ne peux pas le faire non plus en rasion des circonstances qui entourent mon travail de terrain, notamment la chaleur de l’été..Il ne me reste que l’offre de la nourriture à 60 pauvres, et j’aimerais savoir si mon épouse aussi doit faire la même chose puisqu’elle était consentante? Il faut savoir que nous possedons à Médine une maison que nous n’occupons que pendant nos congés puisque nous habitons à Ryadh.
Il a voyagé pour se rendre à son domicile sis à Médine et a eu un rapport intime avec sa femme sans éjaculer au cours d’une journée du Ramadan
Question: 148163
Texte de la réponse
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Celui qui aun rapport intime avec safemme en pleine journée du Ramadan alors qu’il observe le jeûne doit procéder àun acte expiatoire agravé qui consiste, soit à affranchirun esclave, soit à jeûner deuxmois successifs, soit à nourrir60 pauvres. Il est tenu (en plus) de se repentir et de rattraper le jeûne. Il en estde même pour la femme consentante.Aucune différence entre le rapport qui about it à l’éjaculatiuon et celui qui n’y about it pas. Dès qu’il y a contact sexuel, l’expiation s’impose. Si les intéressés sont en voyage, ilsn’encourent aucun péché et ne sonttenus ni à procéder àune expiation ni à s’abstenir de manger pour le reste de la journée. Tout ce qu’ils doiventfaire est de rattraper le jeûne de la journée concernée car les voyageursne sont pas tenus de jeûner.
Si vous êtes un habitant de Ryadh, propriétaire d’un domicileà Médine que vous utilisezpenddant vos congés, vous êtesassimilé à un résident à Médine,chaque fois que vous voustrouvez dans cette ville. Dèslors, vous y observez le jeûne et y priez normalementet vous abstenez du rapport intime et procédez à un acteexpiatoire au cas où vous auriezun tel rapport au cours d’une journée duRamadan.
En revenche,Si vous vousrendez à La Mecque, vous neserez pas assimilé à un résident,à moins quevous ayez l’intention d’y rester plus de quatre jours. Si la duréede votre séjours est inférieure,vous êtes considéré comme un voyageur.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Voici un homme qui partit d’un pays pourun autre où il possède un domicile..Doit il raccourcir la prière?
Voici la réponse du Cheikh:Il réside dans un pays deux mois par exempleet dans l’autre trois mois ouquoi?- Il se rend dans l’autrepays pendant son congé estival.-Donc,il y va pendant l’été?-Oui.- Donc, il n’y raccoiurcitpas la prière puisqu’il possède deux domiciles en réalité. Extrait de Liqaa al-bab al-maftouh -162/25).
Cela étant, si vous avez rompuvotre jeûne avant votre entrée dans Médine, votreacte ne représenteaucun inconvénient.Tout ce quevous avez à faire est de rattraper le jeûne de la journée concernée puisque vous aviezrompu le jeûne à cause de votre voyage. Si vous avezrompu le jeûne après votre arrivée àMédine, vous êtes tenu de procéderà un acteexpiatoire.
Nous vous conseillons d’essayer de jeûner deux mois successifsau cours de jours de fraicheur ou de climent modéré, période où la journéedevient courte et la peine liéeau jeûne moindre ou alors pendant votre congé annuelou d’autres occasions que vous pouvezsasir pour vous acquitterde votre devoir. Si vous êtes réellementincapable de jeûner, il vous estpermis alors de nourrir 60 pauvres. Vous le faites soit d’un seul coup ou à plusieursreprises jusqu’à ce que vouscomplétiez le nombre.
Votre épouse esttenue de jeûner. Si elle ne peutpas le faire, qu’elle nourrisse60 pauvres. Voir la réponsedonnée à la question n° 106532.
Allahle sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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