Louanges à Allah
Si le père et la mère n'ont pas réparti leurs biens deleur vivant de manière à donner à chacun sa part et lui permettre d'en disposerlibrement, ce qu'ils ont dit a valeur de testament. Or celui-ci n'est pas àexécuter quand il profite à un héritier, à moins d'être validé par les autreshéritiers. Si tous les héritiers sont majeurs et entérinent le testament , iln' y a aucun inconvénient à l'exécuter. Si vous désirez répartir la successionconformément à la charia, cela vous revient car vous n'êtes pas tenus d'exécuterle testament, étant donné qu'il n'est pas permis, en principe, de faire untestament au profit d'un héritier. Si on le fait, son exécution dépend de savalidation par les autres héritiers. Ceci s'atteste dans ces hadiths rapportéspar Abou Daoud (2770) et at.-Tirmidhi (2120) et an-Nassai (4641) et Ibn Madja(2713) selon lequel Abou Oumama déclare avoir entendu le Messager d'Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) dire: Certes, Allah a donné à chacun sondû. Dès lors pas de testament pour un héritier. (hadith jugé authentique paral-Albani dans Shahi Abou Dawoud.
Dar al-Qoutni l'a rapporté par la voie d'Ibn Abbas en cestermes: il n'est permis de faireuntestament au profit d'un héritier, à moins que les autres héritiers ycontentent. (hadith jugé bon par al-Hafida Ibn Hadjar dans Bouloughal-maram.
Allah le sait mieux.