La police l’oblige à répudier sa femme trois fois

Louanges à Allah

Premièrement, quand quelqu’un prononce le divorce sous lacontrainte physique ou pécuniaire ou sous la menace d’être envoyé en prisonproférée par une personne qu’on croit capable de l’exécuter ,un tel divorce n’est pas effectif.

L’auteur de Zad al-Moustaqnaa dit: Celui qui estinjustement forcée à divorcerpar lebiais de la contrainte exécrée soit sur lui-même, soit sur son enfant ou àtravers la menace de saisir l’une des chosessusmentionnées proférée par quelqu’un qu’on croit capable de les lui faireinfliger, si celui-là répudie sa femme , larépudiation ne sera pas retenue.

Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a dit: «Les compagnons ont tous émis une fatwa selon laquelle la répudiation etconfirmation prononcées sous la contraintene sont pas effectives. Il a été rapporté de façon sûre que (sous lerègne) d’Omar , une homme avait escaladé une montagneà l’aide d’une corde , histoire derécolter du miel. Sa femme vint lui dire: ou bien tu me répudies, oubien je coupe la corde. Il la suppléa au nom d’Allah mais elle n’en persistapas dans sa demande de divorce et il la répudia. Ensuite, l’homme se présenta àOmar et lui raconta l’histoire. Omar lui dit: va reprendre ta femme car ce n’estpas une répudiation. La non effectivité d’une telle répudiation a étérapportée d’Ali, d’Ibn Omar et d’Ibn Zouar (P.A.a) Extrait de zad al-Maada,5/208.

Ibn al-Qayyim( Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: «Il (l’imam Ahmad) dit selon la version d’AbdoulHarith: «Si quelqu’un répudie sa femme sous la contrainte, sa répudiation nesera pas effective. Si on se comporte avec lui comme on s’était comporté avecThabit ibn al-Ahnaf, il aurait agi sous contrainte. En effet, Thabit vit sonpied broyé pour le forcer à répudier sa femme. Il se plaignit par la suiteauprès d’Omar et Ibn Zouar et ils pensèrent que sa répudiation était nulle.C’est dans ce sens qu’Allah Très haut dit: sauf celui qui y a été contraintalors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi (Coran,16:106). Ce de là que l’imam Chafii (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) tire l’argument qui lui a permis de soutenir qu’unetelle répudiation n’est pas effective.»

Dans les Sunan d’Ibn Madja, on a rapporté qu’IbnAbbas (P.A.a) a rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)a dit : Certes, Allah a déchargé les membres de ma communauté de laresponsabilité de ce qu’ils font par erreur ou par l’oubli ou sous lacontrainte. Extrait d’I’laam al-Mouwaqquin,4/51avec un léger remaniement. Cela étant, votrerépudiation ne compte pas. Votreépouse reste sous votre autorité. Il convient que vous portiez l’affairedevant un tribunal religieux pour annuler le divorce et récupérer vos biens.

Deuxièmement, les trois répudiations prononcées d’un seulcoup sont comptées pour une seule selon lejuste parmi les avis émis par les ulémas sur la question. Si quelqu’unrépudie sa femme trois fois volontairement, cela compte pour une seulerépudiation. Aussi pourrait il reprendre sa femme pendant qu’elle observe sondélai de viduité.

Troisièmement, si une femme sait que le divorce d’avec son mari a été obtenu sous la contrainte, il ne lui sera pas permis de se remarier avec un autre homme car elle est encore mariée, la deuxième union étant caduque et adultérine.

 Allah le sait mieux.