Dans certaines écoles , des élèves joignent leurs deux mains et répètent : «notre Père, nous te remercions pour ce soir» Comment juger cet acte?

Louanges à Allah

Premièrement, le Messagerd’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui), qui est le véridique jugésûr,a prédit que cette Umma suivra les pratiqueset voies des juifs et chrétiens. D’après Abou Saidal-Khoudri (P.A.a) leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:

–Vous suivrez les pratiquesde vos prédécesseurs, empan par empan, coudées par coudées au point que s’ilsavaient pénétré dans le trou du lézard vous le feriez!

–Les juifs et les chrétiens,ô Messager d’Allah?

–Qui d’autres? (rapporté par al-Bokhari,1397 etpar Mouslim,4822).

Dans ce hadith, on interditl’imitation des juifs et des chrétiens et désapprouvent le comportement de ceuxqui empruntent leurs voies. La loi religieuse confirme cette interdiction enleur assimilant celui qui adoptent leur conduite.D’après Abdoullah ibn Omar (P.A.a)le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit :Celui qui cherche à s’assimiler à un peuple leur sera assimilé. (Rapporté parAbou Dawoud,3512) et jugéauthentique par Cheikh al-Albani dans Irwaa al-Ghalil (2691). Cheikh al-islam, Ibn Taymiya (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) dit: Le moins qu’on puisse dire du hadithest qu’il interdit le fait de s’assimiler aux juifs et aux chrétiens. Pris ausens apparent, il implique la mécréance de lui qui cherche à s’assimiler àeux. Iqtidhaa as-siraatal-moustaqiim,237.

Laphrase en question est notre Père, nous teremercions pour ce soir Elle est souvent utilisée dans les invocations juives etchrétiennes. Car c’est sont eux qui qualifient Allah de ‘père’. Combien Il estéloigné de ce qu’ils disent. Bien au contraire , Allahle Transcendant, Ses anges, Ses messagers n’ont rien à voir avec eux et avecleur mécréance. Ces propos coraniques émis par le Très-haut le confirment: LesJuifs et les Chrétiens ont dit: “Nous sommes les fils d’Allah et Sespréférés.” Dis: “Pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vospéchés?” En fait, vous êtes des êtres humains d’entre ceux qu’Il a créés.Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Et à Allah seul appartientla royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Etc’est vers Lui que sera la destination finale. (Coran,5:18).

Ilest déjà expliqué dans la fatwa n° 160791 qu’il n’est pas permis de dire àAllah le Majestueux et Très-haut: Mon Père ou NotrePère et que ces expressions proviennent despropos des adeptes des deux livres antérieurs révélés aux juifs et auxchrétiens. Cela étant, il n’est pas permis d’employer cette phrase dans uneinvocation.

Deuxièmement,concernant la question portant sur la possibilité de substituer à la phraseincriminée celle-ci: Ô Allah, nous Te remercions pour ce soir. C’est,au nom d’Allah, est une source d’étonnement qui révèle l’ampleur du complexe dontsouffre la Umma et son sentiment de retard et sonesprit défaitiste. C’est ce qui expliqueson empressementà imiter lesmécréants même dans leurs invocations , leurs ritesreligieux. Plus étonnant encore est de délaisser les invocations coraniques issuesde la parole de l’Auguste et Très-hautMaître de l’univers et des invocations prophétiques, issues de la paroledu meilleur des créatures et qui sontàréciter matin et soir, pour s’empresser à réciter les invocations desmécréants, quitte à y ajouter des modifications et des améliorations!

Si lefait de dire: Ô Allah, nous Te remercions pour ce soir neconstitue pas une erreur en soi, le faitd’entrer dans la matinée et dans la soirée est un bienfait d’Allah dont Ilgratifie Ses fidèles serviteurs et pour lesquels ils doivent Lui témoigner leurreconnaissance comme Il le dit: Dis: “Que diriez-vous? Si Allah vousassignait le jour en permanence jusqu’au Jour de la Résurrection, quelledivinité autre qu’Allah pourrait vous apporter une nuit durant laquelle vousreposeriez? N’observez-vous donc pas?” C’est de par Sa miséricorde qu’Ilvous a assigné la nuit et le jour: pour que vous vous y reposiez et cherchiezde Sa grâce, et afin que vous soyez reconnaissants.

Si onprononce cette phrase dans le même esprit que les mécréants et de la mêmemanière qu’ils le font, l’acte relèveincontestablement de l’imitation interdite. C’est surtout le cas danstoutes les affaires cultuelles, notamment le rappel d’Allah Très-haut. Voilàpourquoi il est interditd’adopter detelles paroles dans un contexte religieux.

Lapratique serait encore plus interdite et plus à même d’impliquer l’imitationinterdite si elle s’accompagne du geste consistant à se joindre les deux mainscomme indiqué plus haut car c’est que font les mécréants hindous et consortdans leurs prières et rites. Voir à toutes fins utiles la réponse donnée à la question n° 21341.

Allahle sait mieux.