Elle contracte un prêt assorti d’un taux d’intérêt pour permettre à son frère de faire le pèlerinage à La Mecque

Louanges à Allah

Premièrement, dépenser de l’argent pour assister sonfrère ou un autre à faire le pèlerinage est un grand acte de bienfaisance, caril s’agit d’aider quelqu’un à accomplir ce grand acte cultuel dontl’accomplissement entraîne une importante promotion (spirituelle) etl’effacement des péchés. Cependant, il n’est pas permis que le désire de bienfairenous fasse tomber dans ce qu’AllahTrès Haut a interdit, comme la souscription d’un prêt bancaire usurier. L’usureest très grave et elle fait l’objet de menaces que les autres péchés et actesde désobéissance ne suscitent pas. Voir pour davantage de détails les réponsesdonnées aux questions n° 6847 et9054.

Vous devez vous repentir devant Allah Très Haut pouravoir pratiqué l’usure. Sachez qu’il n’est pas permis de déposer de l’argentdans une banque usurière, sauf quand on a peur sur pour son argent, enl’absence dune banque islamique. Même dans ce cas, le dépôt ne doit pas générerdes intérêts. Une règle bien établie de la charia stipule que la nécessitépeut entraîner la suspension de certains interditset que la nécessité doit être justementappréciée.

Deuxièmement, le pèlerinage effectué par ton frère estvalable, s’il plait à Allah, puisqu’il a reçu l’argent de vous de manièrelicite soit à tire de don , soit à titred’aumône ou de créance sans intérêt. Certainsulémas pensent que les biens mal acquis (tels ceux issus d’opérationsusurières) sont illicitespour leuracquéreur seulement et non pour les autres personnes qui les auraient reçusdans le cadre d’opérations licites comme la vente, le cadeau et autres échangespareils. Ceci a déjà été expliqué dans la réponse donnée à la question n° 45018.

Ce qui est interdit, c’est votre souscription d’un prêt assorti d’un taux d’intérêt, ce qui ne concerne pas ton frère. Puisse Allah nous assister à faire ce qu’il aime et agrée.

Allah le sait mieux.