Ist es erlaubt hinsichtlich Allah, Erhaben sei Er, zu sagen: „Du bist mein Vater“?

Alles Lob gehört Allah.

Es ist nicht erlaubt zu Allah zu sagen: „Dubist mein Vater“, weil in dieser Aussage etwas Falsches erwähnt wird undin ihr ist die Trennung zwischen dem Weg der Muwahhidun (Monotheisten) und darinist ein Vergleich zu den Juden und Christen.

So sagen die Juden in ihren Gebet: „LieberGott, oh unser Vater, du bist unser Vater und Erretter.“

Aus dem Buch „Hidayat al Hajara“ (Seite 138)

Und bei den Christen: „Bittetfür die, die euch beleidigen und verfolgen, auf daß ihr Kinderseid eures Vater im Himmel.“ Matthäus 5:44

Das richtigste, was der Diener über Allah,Erhaben sei Er, sagen kann ist, Ihn mit Seinen schönsten Namen und Seinenhöchsten Eigenschaften zu lobpreisen.

Es wurde im Hadith „Sayid al Istighfar“überliefert: „Oh Allah, Du bist mein Herr, nicht gibt es, dem zu Recht gedientwird, außer Dir. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener, und ichkomme Deinem Bund und Deinem Versprechen nach so gut ich kann. Ich nehmeZuflucht vor dem Übel, welches ich getan habe. Ich gestehe Dir Deine Gnadeauf mich zu und ich bekenne mich meiner Sünde, so vergib mir, denn niemandvergibt ja die Sünden, außer Dir.“ Von al Bukhary berichtet (6306)

Diese Du’aa (Bittgebet) hat uns der Prophet(Allahs Segen und Frieden auf ihm) gelehrt.

Wenn wir die Bittgebete der Propheten im EdlenKoran betrachten, so finden wir dort die Lobpreisung Allahs, Erhaben sei Er, sowie Er es verdient mit Seinen vollkommenen Eigenschaften, wie zum BeispielSeine Erhabene Rububiya (Einheit in der Göttlichkeit).

Allahs Prophet Schu’aib (Allahs Frieden aufihm) und diejenigen, die mit ihm gläubig waren sagten: „Es steht uns nicht zu, zu ihr zurückzukehren, außerdaß Allah, unser Herr, (es) wollte.“ Surah al A’raaf 7:89

Und Allahs Prophet Jesus(Allahs Frieden auf ihm) sagte: „Und gewiß, Allah ist mein Herr und euerHerr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg.“ Surah Maryam 19:36

Es gehört sich alsonicht für den Muslim, von dem Weg der Propheten abzuweichen und den Weg derJuden und Christen zu folgen und den Feinden Allahs in ihren Aussagennachzuahmen.

Und Allah weiß es ambesten.