Quandouma mulher reza atrás de um imam, não é essencial que ela o vejaou veja algumas das pessoas que estão orando atrás dele, mas asfileiras devem ser retas e as mulheres que estão orando devem estardentro dos limites da mesquita e devem ouvir a voz do imam, para que possamsegui-lo. Se as mulheres não são capazes de ouvir a voz do imaampor alguma razão, então elas devem orar individualmente, ou emuma jamaa'ah com as outras mulheres, caso não possam ouvir a voz do imamou segui-lo. Se uma mulher entra na mesquita e ouve o imaam dizer o takbir, elanão deve segui-lo na pronúncia do takbir até que ela saiba se eleestá no sujud ou ruku' etc. A saída para este dilema – se elanão puder ver o imaam ou qualquer membro da congregação – éesperar até que o imaam diga "sami 'Allaahu liman hamidah",então ela poderá rezar com ele. Ibn 'Abd al-Barr disse em al-Kaafi(1/212): "Todo aquele que puder ver ou ouvir o imam, e sabe onde eleestá na oração, e está atrás dele, é permitidosegui-lo na oração. Esta é a visão Maaliki." E Ibn Qudaamahdisse: "Se há uma barreira entre o imam e a pessoa que o segue, oque a impede de ver o imam ou o pessoal orando atrás dele, háduas visões narradas por Ahmad, uma das quais diz que não éválido para esta pessoa rezar atrás dele... e o segundo ponto devista é: é válido porque a pessoa pode seguir o imam sem vê-lo, como fazum cego. Mas, para que seja válido seguir o imam, a pessoa tem que sercapaz de ouvi-lo." (Al-Mughni, 2/208)
Emconclusão, se você está dentro da mesquita e pode ouvir a voz doimaam e sabe onde ele está na oração, então, siga-o, deoutra forma reze por si mesma ou com um grupo de mulheres, depois que o imaamterminar a oração.
No quediz respeito à sua oração, se é válida ou não, perguntamosao Shaikh Muhammad ibn Saalih al-'Uthaimin, e ele respondeu que para estar nolado seguro você deve repetir a oração. E Allah é a fonte da força.