• Allah instruiu os crentes a não entrarem em casas que não sejam as suas até que tenham solicitado permissão antes de entrar. • Um homem muçulmano tem o direito de entrar na sua casa mesmo sem pedir permissão para entrar. • Parte da etiqueta perfeita e do tratamento gentil é que o homem peça permissão antes de entrar no quarto onde sua esposa está, para não vê-la desgrenhada, ou usando roupas surradas usadas para fazer tarefas domésticas, ou situações semelhantes em que ela não gostaria que ele a visse. • Se houver outra de suas Mahrams em sua casa além de sua esposa, como sua mãe, filha ou irmã, então a visão acadêmica correta é que ele deve pedir permissão antes de entrar.

É proibido ajudar outros no pecado. Aquele que auxilia alguém no pecado também está pecando. Nem todo tipo de ajuda é proibida; ao contrário, o que é proibida é a ajuda deliberada, na qual quem a oferece pretende ajudar a pessoa no seu pecado, ou a ajuda direta, como carregar álcool ou registrar contratos que envolvam riba.

As condições para brincar são: 1- não deve envolver zombar do Islam, 2- as piadas devem ser apenas verdadeiras, 3- não se deve assustar as pessoas, 4- não se deve zombar das pessoas piscando pelas costas, 5- as piadas não devem ser excessivas, 6- deve-se reconhecer os status das pessoas, 7- a piada não deve envolver calúnia e 8- deve-se escolher momentos apropriados para fazer piadas.

Tudo o que esta pessoa que maltratou os seus pais deve fazer agora é apressar-se a se arrepender, pois Allah prometeu aceitar o arrependimento daquele que se arrepende. Lamentar ter maltratado os pais é em si um arrependimento. Após a morte de um dos pais, pode-se honrá-lo fazendo muita du’a por ele, praticando boas ações em seu nome e honrando seus amigos e entes queridos.

Você pode aumentar a Taqwa: • Refletindo sobre a questão deste mundo e do outro e compreendendo o valor de cada um deles • Esforçando-se para obedecer a Allah e praticar bons atos • Jejuando bastante • Esforçando-se para adquirir as características dos justos que temem Allah • Aderir à orientação e ensinamentos do Profeta • Afastar-se do que Allah proibiu • Refletir sobre os versículos de Allah e Seus sinais no universo • Lembrar muito de Allah e recitar o Alcorão • Manter a companhia de pessoas boas • Ler biografias daqueles que temiam a Allah entre os crentes justos.

1. A fé aumenta ao praticarmos atos de adoração e boas obras, e diminui ao cometermos pecados. Portanto, quem quiser aumentar sua fé, concentre-se em obedecer a Allah e evite desobedecê-Lo. O que lhe ajudará a fazer isso é passar tempo com pessoas justas e manter-se afastado de inovadores e pecadores. 2. O remédio para pensamentos intrusivos (Waswas) é ignorá-los e afastar-se deles; recitar muito do Alcorão; praticar muitas boas ações; invocar Allah, glorificado seja, e suplicá-LO que te afaste dos esquemas do Shaitan e te torne firme na adesão à verdade.

Os direitos que um muçulmano tem sobre outro são muitos; alguns dos quais são obrigações individuais exigidas de cada pessoa, e se ela não as cumprir, estará pecando. Outros direitos são obrigações comunitárias; se algumas pessoas fazem, o fardo do pecado é dispensado para o resto. E algumas são encorajadas, mas não obrigatórias, por isso o muçulmano não está pecando se não as praticar.

Os empresários muçulmanos podem desenvolver confiança em Allah ao: • Acreditar que Allah já atribuiu provisões às pessoas, e Ele decretou isso desde sempre. • Cortar qualquer relacionamento com qualquer pessoa que não seja Allah. • Apegar-se a Allah enquanto toma medidas apropriadas e se esforça para ganhar a vida. • Pensar positivamente em Allah e voltar-se para Ele em súplicas, implrezando e pedindo a Ele.

Assim se nomeia uma criança no Islam: 1- Evite nomes que impliquem servidão ou adoração a qualquer coisa que não seja Allah. 2- Evite nomes de Allah que sejam próprios apenas para Ele. 3- É makruh (desaconselhável) usar nomes que tenham significados desagradáveis. 4- Os melhores nomes são ‘Abd-Allah e ‘Abd al-Rahman.

O texto mencionado na pergunta não foi autenticamente narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e não há nenhum relato sólido dele que sugira que não é permitido oferecer súplicas pelo que é bom neste mundo, portanto, não é correto dizer que rezar pelo que é bom neste mundo trará preocupações e estresse. Em vez disso, o que foi narrado é uma advertência contra a distração por preocupações mundanas do futuro, ou a busca de ganhos mundanos de maneiras que não são permitidas.