A confiança no Islam inclui tudo o que Allah confiou a você e o instruiu a cuidar. Isso inclui proteger suas faculdades físicas de se envolver em qualquer coisa que não agrade a Allah, e proteger qualquer coisa que tenha sido confiada a você e que tenha a ver com os direitos e deveres dos outros.

Se todos os quatro requisitos para conhecer as próprias falhas forem atendidos e equilibrados, então uma boa atitude é adquirida, cujas características são: conhecimento sólido, controle da raiva, controle do desejo e um equilíbrio adequado entre esses três aspectos.

1- No que diz respeito aos números, existe um Inferno e um Paraíso, mas cada um deles possui graus e níveis. Os níveis do Inferno diferem de acordo com a extensão da incredulidade dos seus habitantes neste mundo. Os hipócritas estarão no nível mais baixo do Inferno. Não conhecemos nenhum limite para o número de graus e níveis no Paraíso. Foi dito que o número deles é igual ao número de versículos do Alcorão. 2- A Sunnah descreve a posição daqueles que praticam determinadas ações. Por exemplo: 1- Fé em Allah e nos Mensageiros, 2- Jihad, 3- Aqueles que desejam sinceramente o martírio, 4- doar em caridade, 5- Fazer o wudhu corretamente e 6- Memorizar o Alcorão

As condições para brincar são: 1- não deve envolver zombar do Islam, 2- as piadas devem ser apenas verdadeiras, 3- não se deve assustar as pessoas, 4- não se deve zombar das pessoas piscando pelas costas, 5- as piadas não devem ser excessivas, 6- deve-se reconhecer os status das pessoas, 7- a piada não deve envolver calúnia e 8- deve-se escolher momentos apropriados para fazer piadas.

• Allah instruiu os crentes a não entrarem em casas que não sejam as suas até que tenham solicitado permissão antes de entrar. • Um homem muçulmano tem o direito de entrar na sua casa mesmo sem pedir permissão para entrar. • Parte da etiqueta perfeita e do tratamento gentil é que o homem peça permissão antes de entrar no quarto onde sua esposa está, para não vê-la desgrenhada, ou usando roupas surradas usadas para fazer tarefas domésticas, ou situações semelhantes em que ela não gostaria que ele a visse. • Se houver outra de suas Mahrams em sua casa além de sua esposa, como sua mãe, filha ou irmã, então a visão acadêmica correta é que ele deve pedir permissão antes de entrar.