Желательно ли каждому, кто желает войти в ихрам для совершения большого или малого паломничество, обусловливать свое намерение?

«Обусловливание(или оговорка)во времяпаломничествапроисходиттогда, когдачеловекпередвхождением вихрам говорито том, что есличто-либозадержит его,то местовыхода изихрама будет там,где он былзадержан.

Поповоду этогообусловливанияученыеразногласили.Некоторые изних сказали,что оно непредписановообще,потому чтоПророк, даблагословитего Аллах иприветствует,совершалбольшоепаломничествои малое, и отнего непередается подобнаяоговорка.Известно, чтос нимсовершалипаломничествои больные, ноон не говорилимобусловливатьсвоим намерения.Например, Ка‘бибн ‘Уджра, дабудетдоволен имАллах, вовремя малогопаломничествапри Худейбииподошел кПосланнику Аллаха,даблагословитего Аллах иприветствует,будучибольным так,что вшипадали с еговолос на еголицо. ИПророк, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Яникогда невидел, чтобыты испытывалтакиестрадания“,и он велелему побритьсвою голову ипринести в жертвуживотное, илипоститься,илинакормитьбедняков. Этоизвестнаяистория,котораяпередается вдвух достоверныхсборникаххадисов и вдругих.

Некоторыеученыесчитали, что обусловливатьнеобходимо всегда,и чточеловекужелательнопри вхождениив ихрамобусловитьсвое намерениесловами: „Есличто-либозадержитменя, томесто выходаиз ихраматам, где Тыменязадержал ^[1] “.Ониобъяснилиэто тем, чтоникто незастрахованотнеожиданностей,которыемогут возникнутьво времяпаломничестваи принудятчеловекавыйти из ихрама.И есличеловекобусловилэто передАллахом, тоему будет легчевыйти из ихрама.

А такжебыли ученые,которыйговорили, чтоесли человекбоитсявозникновенияпрепятствий(и не сможетзавершитьпаломничество),то пусть онобусловитсвоенамерение, аесли нет, то –нет.

Верноемнениегласит, что этаоговоркапредписана тольков тех случаях,когдачеловекбоитсявозникновенияпрепятствийи боится, чтоне сможетзавершить паломничество.Например,если человекболен, иболезньможетусилитьсянастолько,что он несможетзавершитьпаломничество,то тогда ему следуетобусловитьсвоенамерение.Если жечеловек небоится, чтовозникнет какое-либопрепятствие,и не опасается,что он несможетзавершитьпаломничество,то ему нестоитобусловливатьсвоенамерение.

Этиммнением мысоберемвоедино все(существующиена эту темя)доказательства.Разъяснениеэтого: Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,совершилбольшое ималоепаломничестваи при этом необусловливалсвоенамерение ине говорил всемлюдям, чтобыониобусловливалисвоенамерениепри ихраме.Однако, когдаДуба‘а бинтаз-Зубейр ибн‘Абдаль-Мутталиб,да будет доволенеё Аллах,сказала ему,что онажелает совершитьпаломничество,но онабольна. Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,сказал ей: „Совершипаломничествои обусловь(его словами):„Место выходаиз ихрама там,где Тыостановишьменя“. И тогдаты получишьот Господасвоего то,что ты оговорила“.Если человекнаходится вподобномположении, тоследуетсделать этуоговорку, аесли нет, тообусловливатьне нужно».

ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах.