Дозволено ли женщине намеренно вызывать менструации в месяц Рамадан?

Всяхвала Аллаху.

Во-первых.

Еслиженщинануждается впринятии лекарствадля того,чтобывызывать менструации,которые илиотсутствуютсовсем, какэто упоминаетсяв вопросе,или приходятне регулярно,как этобывает уженщин, то вэтом нетгреха. Еслисамолекарство изготовленоиздозволенных компонентови не наноситвред женщине.Послепринятиялекарства,когданаступаетменструация,женщинеследуетоставлятьмолитву ипост напротяжениивсего срокаменструации.А после еёокончания,она должнавозместить пропущенныедни поста, ноне возмещатьмолитву. Поступатьтак, какпоступаютостальныеженщины вовремя менструаций.

Ан-Науауисказал: Еслиженщинапринялалекарстводля(вызывания)менструации (хайд),именструациянаступила, тоей не следуетвозмещать (тоесть возмещатьмолитвы –прим. пер.). Итакже делообстоит, еслиона принялалекарстводля вызыванияродов, ивышлипослеродовыекровотечения(нифас). То ей,исходя изверногомнения, неследуетвозмещать пропущенныемолитвы напротяжениисрока послеродовыхкровотечений(Маджму‘. – Т. 3. – С. 10).

Во-вторых.

Женщинезапрещенонамереннопринимать подобныелекарства вмесяцРамадан илипри егоприближении,если онаделает это снамерениемне поститьсяв Рамадан.

Аль-Мардауи,да помилуетего Аллах, сказал:Разрешеноприниматьлекарства,чтобы вызватьменструации.Это упомянулшейх Такыйуд-дин(то есть ИбнТеймия – прим.пер.), как этоупоминаетсяв книге„аль-Фуру‘“(книга поханбалистскомумазхабу –прим. пер.), исключениемявляетсяпринятиелекарств приприближенииРамадана снамерениемне поститься.Это упомянулАбу Йа‘ляас-Сагыр. И я(то естьаль-Мардауи)сказал: „Нетникого, ктобы говорил иное“(Аль-Инсаф. – Т. 1. –С. 273). Также см. вАль-Фуру‘ (т. 1, с.393) и Аль-Фатауааль-кубра (т. 5,с. 315).

ШейхМансураль-Бахути,да помилует егоАллах,сказал: Женщинеразрешено (принятиедозволенноголекарства,чтобывызватьменструации,но не длятого, чтобыне поститьсяпри приближениимесяцаРамадан). Как (неразрешено и) путешествиеради того,чтобы непоститься (Кашшафаль-кына‘. – Т. 1. – С.218).

ААллах знаетлучше!