Он обучается на Западе. Необходимо ли ему приносить в жертву животное там или попросить кого-то заколоть жертвенное животное от своего имени на родине?

ПоШариатужертвоприношениесовершаетсятам же, гденаходитсячеловек,совершающийего. Такимобразомчеловекприносит вжертвуживотноелично, апосле естьего мясо.Цельюжертвоприношенияявляется не получениемяса, новыполнениеэтого обряда.

ШейхСалихаль-Фаузан, дахранит егоАллах,сказал:

Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,приносил вжертвуживотное вдни жертвоприношения/удхия/ и послучаюрожденияребенка /‘акыка/в своем доме,в Медине, и он неотправлял радиэтого животноев Мекку,несмотря нато, что оналучше Медины,и, возможно,бедняки в нейнуждаютсябольше бедняковиз Медины.Несмотря навсё это он ограничилсяместом, вкотором совершаетсяпоклонение(или вкоторомАллах велелсовершитьэто поклонение).Он несовершал жертвоприношение,котороесовершаетпаломник, вМедине, и неотправлял(животных)для совершенияжертвоприношенийв дни жертвоприношенияи по случаюрожденияребенка вМекку, носовершалкаждое из нихв том месте,гдепредписаноегосовершать.„Лучший путь –это путьМухаммада, даблагословитего Аллах иприветствует.Худшие жедеяния – этонововведения,а каждаяересь – этозаблуждение“ ^[1] .

Таковаоснова:человек,желающийсовершитьжертвоприношениев днижертвоприношений,совершаетего в тойместности,где оннаходится, ане поручаетчеловеку издругойстранысовершитьего от егоимени.

Однако…Если человек,желающийсовершить жертвоприношение,проживает водной стране,а его семья – вдругой, то,если он всостояниисовершить дважертвоприношения(одно в тойстране, гдеон живет, а другое– где его семья),то это былобы лучше.Если же такойвозможностиу него нет, тоон несовершитгрех, если отправитденьги своейсемье, чтобыони закололиживотное всвоей страневместо него.

ШейхуИбн‘Усеймину, дапомилует егоАллах, задаливопрос:

Человекработает встране,котораянаходитсядалеко от егородины. В егостранепроживаютего дети,которые нуждаютсябольше, чемлюди,проживающиездесь. Лучшели емуприносить вжертву животноездесь или лучшеотправлятьденьги им,чтобы они тамсовершалижертвоприношениеот его имени?И выпонимаете,что в некоторыхмусульманскихстранах сильнаябедность.

Онответил:

Ясчитаю, что вподобномслучае емуследуетпринести вжертвуживотное здесьи там. И еслитакойвозможностиу него нет, то онсовершаетжертвоприношениетам. И это чтобыего семьянасладиласьмясомживотного вэтиблагословенныедни ^[2] .

Еготакжеспросили:

Мыне являемсягражданамиэтой страны,и Вамизвестно, чтонаши семьиоченьнуждаются вжертвоприношениии в возможностипоесть частьего мяса,использоватьшкуру. Вбольшинствеслучаев онибедны. Можемли мы отправитьсумму,необходимуюдлясовершенияжертвоприношенияим, чтобы онисовершили жертвоприношениеот нашегоимени, учитывая,что цельюжертвоприношенияявляетсявыполнениеэтого обряда?

Онответил:

Есличеловекнаходится водной стране,а его семья – вдругой, тонет греха втом, чтобы назначитьчеловека,который бысовершил жертвоприношениеот его именив стране егосемьи, чтобыего семьярадовалась ииспользоваламясо. Так какесли бы он совершилжертвоприношениечужой стране,то кто станетесть там мясоживотного? И,возможно, ненайдетсяникого, комуможно былоегопожертвовать.Поэтому мысчитаем, чтотот человек,у которогоесть семья,отправляетстоимостьжертвоприношенияим, чтобы они тамзакололижертвенноеживотное ^[3] .

ААллах знаетлучше.