Вся хвалаАллаху.
Во-первых.Условиемправильностибракаявляется присутствиеопекунаженщины.
Опекуномженщины излюдейПисанияявляетсяблизкий мужчинаиз ее семьи:ее отец илидед, или брат… Еслиих нет, или существуютпрепятствия кихопекунству,то ее выдаетзамужсудья-мусульманин,если он есть.Если его нет,то ее выдаетзамуж председательисламскогоцентра в еештате. Воснове,правомопекунстваобладает ееотец, а послеближайшиеродственники,которыемогутявлятьсянаследниками.Если близкихродственниковнет, или онине могут бытьопекунами, тоестьсуществуют препятствияэтому, илионинесправедливоотказалисьот этого, топравоопекунствапереходитправителюили тому, ктоего замещает(в этом). См.:Фатауааль-ляджнаад-даима. Т. 18. С. 162.
Вотношениизамужестваженщины, чтовышла замужбез опекуна,или ее выдалзамуж имаммечети приналичии у нееопекуна, придерживающегосяее религии,ученыепридерживалисьразныхмнений. Еслиэтослучилось, тобрак нерасторгается,принимая вовниманиеразногласие.
Вомногихмусульманскихстранах привынесениишариатскогорешенияопираются намазхаб имамаАбу Ханифы,да помилуетего Аллах,который считает,чтозамужествоженщины безопекунасчитаетсядействительным.
Поэтому,если у Васнет опекуна,придерживающегосяВашейрелигии, илион у Вас есть,но он несправедливоотказалсявыдавать Васзамуж заэтогочеловека, имежду вами заключилбрак имаммечети, тоВаш браксчитаетсяверным.
Еслиже у Вас былопекун, и онне отказалсявыдавать Васзамуж, но,несмотря наэто, Вы выдалисебя замужсами, или Васвыдал замуж имаммечети, тоэтот браксчитаетсябраком безопекуна. Вступатьв такой бракзапрещено,но, если онуже былзаключен, тоон нерасторгается.И Высчитаетесьженой своегомужа.
Такимобразом, влюбом случаеВы считаетесьженой своегомужа-мусульманина.
Во-вторых.Нет сомненийв том, чтоИсламповелеваетмужчинедостойноотносится ксвой жене.Как это былосказано Вами.Это известноиподтвержденодоказательствамииз Корана иСунны. ДостаточноупомянутьсловаВсевышнего Аллаха:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْتَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
Обращайтесьс вашимиженамидостойно. Еслиже онинеприятнывам, то ведьможет быть так,что Аллахнеприятноевам обратитво благовеликое (сураан-Ниса, аят 19).
Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: Завещановам хорошееотношение кженщинам(приводиталь-Бухари № 3331и Муслим № 1468).
Такжеон, мир ему иблагословение,сказал: Лучшийиз вас тот,кто лучшевсегоотносится ксвоей семье,а лучше всехотношусь ксвоей семье я(приводитат-Тирмизи № 3895,Ибн Маджа № 1977;аль-Албани вСахихат-Тирмизисказал, чтохадис достоверен).
Хорошееотношение сженой, кромевсегопрочего, это:
1.Взаимопониманиеммеждусупругами,обращение кней за советом,обсуждение сней (насущныхпроблем), прислушиваниек ее словам,даже, еслиона не являетсямусульманкой;
2.Предоставленияей праваполучатьнаслаждение,муж не долженпокидать жену,пока она небудетудовлетворена.
Имам ИбнКудама, дапомилует егоАллах,сказал: «Желательноласкать ииграть сженой до половогоакта, чтобыонавозбудиласьи получила отполовогоакта такое женаслаждение,что и получаетмуж. Передаетсяот ‘Умараибн ‘Абдуль‘азиза,что пророк,даблагословитего Аллах иприветствует, сказал: „Неимей с нейполовоесношение,пока у нее невозникнеттакое жежелание, чтои у тебя. Чтобыты неосвободилсяраньше ее“. Яспросил: „Иэто делатьмне?“, онответил: „Да,ты должен целоватьее и трогатьруками. И как толькоты увидишь,что у неевозникложелание, имейс ней половойакт“.
Еслиже он освободилсяраньше ее, тоему нежелательноотстраняться,пока она не удовлетворитсвое желание.Анас ибнМалик, дабудетдоволен имАллах, передал,чтопосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Еслимужчинасовершитполовой актсо своейженой, топусть он будетправдив иискренен сней. Апосле, еслионудовлетворилсвое желание,то пусть неторопит ее,пока и онаудовлетворитсвоипотребности“, таккак в этоместь вред длянее. И этоявляетсяотказом в ееудовлетворении» (Аль-Мугни. Т.8. С. 136).
Обаэти хадисаслабые, ноони верны посмыслу и сточки зренияфикха.
Аль-Мунауи,да помилуетего Аллах,сказал: «„…топусть он будетправдив иискренен сней “, то есть пустьсовершаетполовой актхорошо, ссилой,любовью иискренностью. „Еслион опередилее“, то естьесли он излилсемя раньше,чем она удовлетвориласвою желание,„…то пусть неторопит ее “, тоесть пусть неторопит ее,оставляянеудовлетворенной. Напротив,он должендавать время,чтобы онаполучилажелаемое, также, как и он. Мужне покидает жену,пока неудостоверится,что она удовлетвориласвое желание.Это являетсяхорошимотношением кжене и (помощьей всохранении)целомудрия…
Изэтого хадисастановитсяпонятно, чтоесли умужчины происходитпреждевременноесемяизвержение,и он не можетждать, покаженаудовлетворитсвое желание,емужелательнолечиться тем,что отсрочиваетсемяизвержение.Это являетсяспособомдостижениярекомендуемогодела, а вотношенииспособовдостижениядействуют теже заповеди,что и вотношениицели»(Файду-ль-кадир.Т. 1. С. 325).
3.Хорошееотношение - этотакжеотсутствиеукора жены заее религию и отсутствиеобращение кнейневерующая,так как этопротиворечитсловамВсевышнегоАллаха:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِالْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُبِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Призывай[, о Мухаммад,]на путьГоспода мудростьюи добрымувещеваниеми веди спор снаилучшимисредствами.Воистину,твой Господьлучше знаеттех, ктосошел суказанного Импути, и Онлучше знаеттех, кто напрямом пути (сураан-Нахль, аят125).
ТакжеподобныедействияпротиворечатсловампосланникаАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,которые былиупомянутыранее. Человек,который взялв женыженщину, излюдейПисания,женился наней, зная еерелигию.Какой смысл упрекатьи бранить ее заэто илиговорить ей,что не будетлюбить ее,пока она непоменяет своюрелигию?!
В-третьих.Запрещено какмужу, так и другимлюдям принуждатьжену из числалюдейПисания принятьИслам. СказалВсевышнийАллах:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
Нетпринужденияв вере(сурааль-Бакара,аят 256).
В-четвертых.В основе,женщинезапрещенопроситьразвод, еслитолько нет обстоятельств,дозволяющихэто. Например,отказ мужаобеспечиватьжену, многократныеоскорбленияили плохоеотношение кжене. Аллах указалнадейственныйспособ (длярешенияпроблемы) привозникновенииразногласий. Онсостоит вследующем.Женавыбираетмужчину из своейсемьи, а мужвыбираетчеловека из своей.Эти два человекаобсуждаютпроблемы, стараютсяих устранитьи решают: чтобудет лучшимрешением длявсех – продолжениебрака илиразвод?
СказалВсевышний:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْأَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُبَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
Есливыопасаетесьразводамеждусупругами, тоназначьте посправедливомупредставителюсо стороныего семьи иее семьи.Если они обапожелаютпомириться,то Аллахпомирит их. Воистину,Аллах — Знающий,Ведающий (сураан-Ниса, аят 35).
Утверждениео том, чтопроблемысемьи не должензнать никто,неверно. Таккак если в семьевозниклиразногласия,и супруги несмогли ихрешить, тонет иногопути, какобратиться к заступникуилипосреднику,который бы,ознакомившисьс причинамиразногласий,наладилотношениямежду ними.
ИзтекстаВашеговопроса мычувствуем,что вы любитесвоего мужа ижелаетеостаться с ним.Поэтому, мыхотимсказать Вам: неспешитеразводиться,постарайтесьрешить вашипроблемы, ипусть Ваш мужзнает, что онобязанпридерживатьсяШариата вустраненииэтих разногласий.
Иэтот принцип,если он будетустановлен ввашей жизни,станетзалогомсчастья, с дозволенияАллаха. Каждоеразногласиенеобходимо рассматриватьс точкизренияШариатаАллаха, вкоторыйверит Вашмуж, и которыйуважаете Вы.ШариатАллаха – это Корани СуннапосланникаАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует.Так Выузнаете, ктобыл прав, акто -ошибался.Существуютлюди, знающиезаконы Шариата,так пусть жеВаш муж не пренебрегаетвозможностьюи не считаетзазорнымобратиться кпредседателюмусульманскогоцентра илидругимзнатокамШариата. Ипусть онвместе сосвоей женой расскажето своейпроблемеимаму.Или вы обазапишитесвоиразногласияи попроситедать вам решениеШариата поэтомувопросу. ИШариат непринесет Вамничего, кромевеликого блага,чести идостоинства,которые Выстремитесьполучить.
В-пятых.Также изВашеговопроса мызамечаембольшой ум,здравуюлогику вразмышлении,и Вы правы вовсем, чтоупомянули всвоемвопросе. Поэтомумы хотели бысказать, чтолюди, подобнымВам, не должныоткладыватьпринятиеэтой великойрелигии. Этарелигиясоответствуетразуму иприродечеловека,возвышаетположениенравственности,побуждаетсвоихпоследователейхорошоотносится ковсем,заботиться очувствахдругих, бытьсправедливымк слабым иуважатьлюдей. Этарелигия несодержит всебе лишь однитеории, людипридерживаютсяее на практике.В ней десяткитекстов, которыерешаютпроблемы междусупругами и социальныевопросы. Онагарантируетсчастье всемье, внутриобщины и счастьедля всегочеловечества.
НашВам совет: приложитевсе усилиядля того,чтобы познакомитьсяс Исламом издостоверныхисточников, ипусть Вас неотталкивают плохиепоступки егопоследователей.Так как средипоследователейИслама есть благочестивыеи поступающиедурно,благодетельныеисовершающие скверныедела. Какобстоялодело и споследователямидругихпророков.
Насрадует, чтонаш сайт сталдля Вас однимизисточников, ккоторому Выобращаетесьдляознакомленияс Исламом.
ПрошуВсевышнегоАллахараскрыть вашугрудь дляИслама,привестиВаше сердце квере, содействоватьВам ипредопределитьсчастье вэтой жизни ив последующей.
А Аллах знаетлучше.