Во-первых.
Человекможет протиратьаль-хуффейни носки, как имеяпричину дляэтого, так ине имея ее. Человек,неявляющийсяпутником,может протиратьих в течениесуток (день иночь), а путникможетпротирать ихв течениетрех полныхсуток.
Есличеловекнуждается вношении носков,и он имеетчеловека,который бынадевал емуих, даже еслиэто будет заденьги, то онобязанпротиратьноски. Он неможетзаменить этоомовением спомощьюпеска(тайаммум),этогодостаточноне будет;также он неможетсчитатьноскиповязкой. Носкисчитаютсяносками инадеваютсяпослесовершенияполногоомовения(послесовершениягусля и вуду –прим. пер.).
Человекуможетпротеретьноски другойчеловек, также, как онможетсовершитьомовение спомощьюдругогочеловека.
Ибн ‘Абидин, дапомилует егоАллах, вкомментарияхк Аль-бахрар-раиксказал: Еслион велиткому-либопротеретьего хуффейн(носки), то этобудет верно,как об этосказано в „аль-Хуляса“(Т. 1. С. 182).
Протираниенеобуславливаетсятем, чтобы оноосуществлялосьнепосредственнорукой, протеретьможно и спомощьюткани илигубки, смоченнойводой ипривязаннойк палке.
Ан-Науауи,да помилуетего Аллах, сказал:Нашисподвижники(то есть шафи‘иты –прим. пер.)говорили, чтопротиратьможно рукой,пальцем, спомощьюдерева, спомощьюткани или другого,и это будетдостаточно(аль-Маджму‘. Т. 1. С. 549).
Такого жемненияпридерживаютсяи ханбалиты.См.: Аль-Инсаф(Т. 1. С. 160, 185).
Дажеесли человекпройдет помокрой тканиили траве, этобыло быдостаточно.
ВАль-бахрар-раиксказано: Еслина местопротиранияплощадью втри пальцапопала вода илидождь, то этогобудетдостаточно. Атакже, если онпройдет потраве, мокройот дождя(Аль-бахрар-раик. Т. 1. С. 182).
СмотритетакжеАсна-ль-маталиб(Т. 1. С. 97).
Ввопросе, какВы видите,хвала Аллаху,не сложности.
Еслибольной неможет найтитого, кто быпротер емуноски, и он неможетсделатьэтого сам спомощью тканиили другого,то пусть онмоет приомовении течасти тела,что может, иделает омовениес помощьюпеска (тайаммум)за те частитела, чтообмыть он несмог. Смотритеответ навопрос № 71202.
Во-вторых.
Еслиноски трудноснимать инадеватьвновь, то онисчитаются повязкой.И срок протиранияв этом случаенеограничен. Онпротирает их,пока неснимет. Ондолжен протиратьи верхнюю, инижнюю ихчасть. Больнойне обязаннадевать их всостоянииомовения. Онможетпротирать ихсвоей рукойили другим,или ему ихможетпротиратьдругой человек.Если же он ненайдетникого, ктомог быпротереть ихему, даже заденьги, топусть он моетте части телапри омовении,что может, аза то, что онсделать не всостоянии,пусть он делаетомовениепеском(тайаммум),как об этом былосказано выше.
ПросимВсевышнегоАллахаисцелитьвсех больныхмусульман.
А Аллахзнает лучше.