Мудрость представления деяний Аллаху: ежедневно, еженедельно и ежегодно

Во-первых,на представлениедел передАллахомкаждый день,каждую неделюи каждый годуказываетдостовернаяСуннапророка, даблагословитего Аллах иприветствует,и словаученых. Подробноэторазбиралосьв ответе навопрос № 44021.

Иесли делообстоит так,то никому не дозволеновыдвигатьсвоипредложения Аллаху,или считать,что в Егозаконе естьнечто, чтопротиворечитмудрости. Этоприведет человекакрасстройствами сомнениям. Верующийдолженговорить также, как до негоговорилидругиеверующие: Мыуслышали иповиновались.Воистину, невежество,непониманиеи отсутствиемудростиможноприписатьтолько к рабуАллаха, к егопониманию и кего разуму.

Еслиидти этимпутем, тобудет задантакже вопрос:А какаямудрость впредставлениидел вообще,раз Аллахзнает обовсех делахрабов?! Какаяестьнеобходимостьв записи деянийчеловекаангелами, разуж Аллах будетсуществоватьдо СудногоДня, исуществовалуже досозданиянебес и земли?

Подобныхвопросов может бытьтак много,что рабуАллаха,который однаждыоткроетдверьнаущений, будеттяжело еёзакрыть.

Еслиже этим вопросомВы желалиспросить омудростипредставлениядеянийВсевышнемуАллахуежедневно,еженедельнои ежегодно,котораяупоминается вСунне, то мыскажем: ТолькоАллахуизвестнамудростьэтого, Он неразъяснилнам ее, как неразъяснилэто и егопророк, даблагословитего Аллах иприветствует.

Впояснении к ‘Акыдеат-тахавийасказано:

«Его слова „Исламчеловек небудет прочен,если он не основаннаподчинении ипокорности“.

Это –метафора. Каки ступня можетоперетьсятолько накакую-либооснову, так и Исламчеловека небудетпрочным, еслион не будетоснован наподчинениитекстамКорана иСунны, следованииим, на отсутствиипротестов ивозраженияим, поддавшисьмнению и своемуразумению.Аль-Бухарипередал отимамаМухаммадаибн Шихабааз-Зухри, дапомилует егоАллах, что онсказал: „ОтАллаха –послание, отпосланника –доведение(послания), аот нас –подчинение(им)“. Эти словасобрали всебя всёполезное»(Акыда ат-тахавийа. Т. 1. С. 231).

ИмамАбуаль-Музаффарас-Сам‘ани, дапомилует егоАллах,сказал:

Знай, чторазделительнаячерта междунами икаждым, ктопротиворечитнам, состоитв том, что мыосновываем своймазхаб, свойпуть наКоране иСунне, выводимрешения наосновании этогои во всемостальномопираемся наних. Мы несчитаемдозволенным распоряжатьсяосновамиШариата,опираясь нато, чтосоответствуетнашемумнению и чувствам.И если приисследованиипонятий мыобнаружим,что онисоответствуютосновам изКорана иСунны, мыпримем их,восхвалимВсевышнегоАллаха заэто. Если же что-тоили кто-тоотклонит насот прямогопути, и мыобнаружим,что мы оставилиего и сталиследоватьдругим путям,то мы обвинимсебя в этом,признаемнемощь своегоразума, чтобыне ввергнутьсебя в погибель.Мы предадимсятекстамКорана иСунны, отдатьимруководство(нами), и такдостигнемуспеха. Мыузнали, чтослова нашихпредшественниковесть истина:„Ислам – мост,который непреодолетьбез полнойкапитуляции иполного принятия(достоверныхдоказательств)“( Кауаты‘аль-адилля фиусульаль-фикх. Т. 2. С. 411).

АВсевышнийАллах знаетлучше.