Ранеев ответ навопрос № 177830 мыговорили, чтовопросфотографированияявляетсяспорным. Спорв этомвопросеприемлем, таккак фотографиираньше небыло.Несомненно,что нет офотографиини одногокатегорическогодоказательстваиз Корана,Сунны илиединогласногомнения всехученых. Разногласияпоявились повопросу:Включают лив себя текстыСунны изапрет нафотографиитоже или нет? Бесспорно,ответ на этотвопросявляется иджтихадомученого.
Комиссияпо фетвам насайтепризналаболее верныммнение озапретефотографии, какоб этом былосказано вответах навопросы № 137174 и№ 10668.
Однако,если делообстоитименно так,как Выописали, отом, что Вамнеобходимосделать некоторыевиды работ,связанные сфотографией:отредактироватьстраницы, накоторых естьи изображения,иподготовитьих к печати,то намкажется – аистинноезнание уАллаха – Вамдозволено это.
ШейхаИбн ‘Усейминаспросили обученике,которыйвынужденрисовать живыесущества.Если он ненарисует их,то провалитсяна экзамене. Он,да помилуетего Аллах,ответил: Еслиэто таково,то учениквынужденсделать это.Грех будет натом, ктовелел емунарисоватьэто. Однако, янадеюсь нато, что люди, ответственныеза это, недойдут доэтого – до того,что рабыАллаха будутвынужденыослушатьсяАллаха(Маджму‘фатауа уарасаиль аль-‘Усеймин.Т. 2. С. 274).
Еслиэтоговорится орисованиирукой, озапрете которого,можносказать, существуетединогласноемнениеученых, то ввопросефотографии,которыйявляется спорным,это дозволенотем более.
Однако,в то же время,мы бы хотелипредостеречьВас отиспользованиязапретныхизображений: таких,гдеизображеныраздетые илиполуодетыеженщины, илитакие, накоторыхвидны места,которые поШариату,должны бытьскрыты (‘аурат). Фотографированиеи принятиеучастия впубликацииэтогозапрещено. Вэтом вопросе разногласийнет. Ни прикакихобстоятельствахэто действиеразрешеннымнестановится.
ААллахуведомо лучше.