Оказатьблаготворительнуюпомощь колледжуилиорганизациивзамен отменывступительныхэкзаменов дозволено.Человектакже можетувеличитьсумму своегопожертвования,чтобы увеличитьвозможностьпоступленияна обучение.
Таккак в этомслучае самколледжвыдвинулподобные условиядляпоступления:или будущийстудент должениметьопределенныйуровеньзнания, илипомочьорганизацииматериально.Подобное дозволено,и в этом нетгреха.
Этаматериальнаяпомощь, дажеесли её называютблаготворительностью,на самом делеею неявляется. Таккакблаготворительность– этопередачаимуществаоднимчеловекомдругому набезвозмезднойоснове. Но этаматериальнаяпомощьдаетсяколледжувзамен поступления,взаменвозможностиобучаться в нём.Студентпокупает посредствомэтой помощивозможностьобучаться вэтомколледже. Поэтому,это неявляетсяблаготворительностьюв чистомвиде.
Еслиэта помощьназываетсяблаготворительностьюили подарком,то она относитсяк подарку взаменчего-либо.Согласноверномумнению ученыхэтодозволено,как иторговля. Длядополнительнойинформацииобратитесь каль-Фауакихад-дауани (Т. 2.С. 158).
ВЭнциклопедиипо фикхусказано:
«Подвознаграждениемпри даренииподразумеваетсяматериальноекомпенсирование(возмещение).
Воснове,подарок неподразумеваетматериальноговозмещения,так какдаетсябезвозмездно,а не радивозмещения.
Новозместить подарокдозволено. Такоеявление носитназвание„подарок взаменчего-либо“, тоесть подароквозмещаетсячем-либо.
Возмещениеподарка можетоговариватьсяпри договореи может неоговариваться.Если этообуславливаетсяпри договоре,и об этомбылоизвестно, тотакойдоговор являетсядействительныму ханафитов,маликитов иханбалитов, атакже шафи‘итов,согласно известномуих мнению.Второемнение шафи‘итовгласит, чтотакойдоговор недействителен,и в этомслучае ониопирались напротиворечивостьмежду самимдействием и лексическимзначения слова„подарок“. Таккак слово„подарок“указывает набезвозмездность.
Еслидоговордействителен,то этосчитаетсяторговлей. Врамках этогодоговорабудут действоватьнормы,касающиесяторговли:право выбора,права отказаотбракованноготовара, правопреимущественнойпокупки, ноотменяетсяправо возврата…» (аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа-ль-кувейтийа.Т. 15. С. 61).
Следуетотметить, чтовсё вышеупомянутоекасаетсяобучения на дозволенныепо Шариатупрофессии. Например,при обучениивмедицинскомколледже,историческом,инженерном ипр.
Чтоже касаетсяобучения назапретныхфакультетах(музыки,актерскогомастерства и пр.),томусульманинунедозволенопоступать наних и платитьза обучение.
ААллахуведомо лучше.