Cevap:
Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
Şer ve fitnenin meydanagelmesi, ahlâkî ve dînî fesadın vuku bulması sebebiyle, birerkeğin, yabancı (namahrem) bir kadınla arkadaşlık vedostluk ilişkisi kurması câiz değildir.
Bu konuda (1200),(9465) ve (103418) nolu sorularıncevaplarına bakabilirsiniz.
İkincisi:
Ölünün cenazenamazını kılmak farzı kifâyedir.Müslümanlardan birkısmı bunu yerine getirirlerse, bu farziyet diğerlerindendüşer. Aynı şekilde ölüyü yıkamak, kefenlemek vekabristana götürüp defnetmek de farzı kifâyedir.
Bu konuda (14040)ve (127296) nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.
Buna göre insanlar cenazenamazında hazır bulunmuşlar ve cenazenin namazınıkılıp onu defnetmiş olduklarından, sizin bundan gerikalmanızda dolayı size bir günah yoktur. Özellikle imtihanlar veoraya ulaşma imkanı zorluğundan dolayı cenazenamazından geri kalmakta siz mazursunuz. Aynı şekilde âilehalkınıza da bundan dolayı bir günah yoktur.
Müslümanlardan herhangi bir ev halkından bir müslümanıncenazesinde hiç kimse hazır bulunmazsa, o ev halkının hepsinincezalandırılacağına dâir okuduğunuz şeyin dîndehiçbir aslı yoktur.Sanırım siz, ilim ehlinin belirttiği,farzı kifâyenin tanımı hakkındaki sözlerinikarıştırmışsınız.Çünkü ilim ehlininsözlerinde farzı kifâyenin tanımı şudur:
"Şâri'in (Allah Teâlâ ve elçisi -sallallahu aleyhi ve sellem-),bütün mükelleflerden yapılmasını kesin olarak istemediği,mükelleflerden bir kısmı yerine getirirse, günahındiğerlerinden sâkıt olduğu, eğer hepsi terk ederse,hepsinin günahkâr olduğu hükümdür."
Fakat burada kastedilen şey şudur: bütün müslümanlar ölününcenaze namazını kılmayı terk etmeleri, hiç kimsenin bunuyerine getirmemesidir. Cenaze namazının, ölünün yakınakrabaları veya âilesi olsalar bile, belirli bir ev halkı ile birilgisi yoktur.
Bu konuda KuveytFıkıh Ansiklopedisi, c:7, s: 35'e bakabilirsiniz.
Üçüncüsü:
"Vahşet(yalnızlık) Namazı" olarak bilinen namaz, dînde sonradançıkarılan bid'at bir namazdır. Ehl-i sünnet nezdinde böylebir namaz bilinmemektedir, kitaplarında da böyle bir namazgeçmemektedir. Yalan, iftirâ, dînde bid'at çıkarmak ve AllahTeâlâ'nın izin vermediği şeyi dîn kılmakla yanıptutuşan ve bununla tutkun olan kimse ancak bu namazı zikreder vekılmakla emreder.
Bu namaz, bid'at konusunda aşırıya giden İmâmiyeŞiâsı tarafından bilinmektedir. Bu namaz hakkında Nebi-sallallahu aleyhi ve sellem-'den yalan bir hadis rivâyet etmektedirler. Ohadisin metni de şöyledir:
لَا يَأْتِي عَلَى الْمَيِّتِ أَشَدَّمِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ، فَارْحَمُوا مَوْتَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوافَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْنِ لَهُ.
"Ölü içinkabre bırakıldığıilk geceden daha çetin bir saatyoktur.Öyleyse sadaka vermekle ölülerinize merhamet edin; sadaka verecek bir şey bulamazsanız, iki rekat namazkılın."
İmâmiye Şiâsı, bu namazın, ilk gecede mü'minölüden kabrin yalnızlığını, şiddetini veazabını kaldıracağını ve yeniden dirilişgününe kadar Allah Teâlâ'nın kendisine kabrini genişleteceğiniiddiâ etmektedirler.
Bu namazın bâtıl olduğuna delil olarak şu sözyeterlidir:
Ehli sünnet nezdinde ve sahih muttasıl senetlerle rivâyet olunan hadiskitaplarında bu namazın hiçbir aslı yoktur. Bu namaz, ancakbid'at, yalan ve dalâlet ehlinin kitaplarında bulunmaktadır.
Bu konuda (92781)nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz. Zirâ orada bid'at ehlinden,onların kitaplarından ve dalâletlerinden sakınılmasıgerektiği konusunda açıklama vardır.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
