Abdest almak için su veya teyemmüm almak için toprak bulamayan kimse ne yapmalıdır?

Hamd,yalnızca Allah’adır.

İbn-iHazm -Allah ona rahmet etsin- bu konudaşöyle demiştir:

“Herkim, mukimlik veya yolculuk sırasında toprak veya sudan mahrum olursa(bulamazsa) veya namaz vakti geldiğinde bir (direğe veya ağaca)asılı ise, bulunduğu hal üzere namazınıkılmalıdır.Bu kimsenin namazı tamdır.İster suyunamaz vaktinde, isterse namaz vaktinden sonra bulsun, namazını iâdeetmesi gerekmez.

Bunundelili şunlardır:

Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

فَاتَّقُوا اللهَ مَااسْتَطَعْتُمْ… [ سورة التغابنمن الآية: 16 ]

“(Eymü’minler!) O halde gücünüz yettiği kadarıyla Allah’tan korkun (Allah’tankorkmada güç ve takatinizi harcayın).” (Teğâbun Sûresi:16)

Yine, Allah Teâlâşöyle buyurmuştur:

لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّوُسْعَهَا لَهَا… [ سورة البقرة منالآية: 286 ]

“Allah,kimseye gücünün yeteceğinden fazlasınıyüklemez.” (Bakara Sûresi: 286)

Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- de bu konuda şöyle buyurmuştur:

إِذاَ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍفَأْتوُا مِنْهُ ماَ اسْتَطَعْتُمْ [ متفق عليه ]

“Size bir şeyi emrettiğim zaman, gücünüz yettiğinceonu yerine getirin.” (Buhârî ve Müslim)

Yine, Allah Teâlâ bukonuda şöyle buyurmuştur:

وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَعَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ… [ سورة الأنعام من الآية: 119 ]

“Allah, çaresiz yemek zorundakaldığınız dışında, haramkıldığı şeyleri size açıklamıştır.”(En’âm Sûresi: 119)

Bu delillerle sahiholduğuna göre,Allah Teâlâ’nın bize farz kıldığıhükümlerden ancak gücümüzün yettiklerini yerine getirmemiz gerekir. Gücümüzünyetmediği hükümler bizden sâkıt olmuştur (düşmüştür).

Allah Teâlâ, -mecburi kalmadıkça- abdestsiz veya teyemmümsüznamaz kılmayı bize haram kıldığ sâbittir. Abdest almakiçin sudan veya teyemmüm almak için topraktan mahrum olan kimse, Allah Teâlâ’nın terketmeyiharam kıldığı abdeste veya teyemmüme muhtaçdurumdadır. Dolayısıyla abdest veya teyemmüm alma imkânıolmadığı için bu haramlılık hükmü bizden sâkıtolmuştur.

Su veya toprak bulamayankimse, namazın hükümlerini yerine getirmeye gücü yettiğinden ve onaîmân ettiğinden dolayı gücü yeten şeyi yerine getirir. Zikrettiğimizşekilde namazını kılarsa, Allah Teâlâ’nın emrettiği şekildenamazını kılmış olur. Dolayısıyla Allah Teâlâ’nın emrettiği şekildenamazını kılan kimseye bir şey gerekmez. Namazı ilk vaktinde kılmaya çalışmakise daha önce zikrettiğimiz gibi, daha fazîletlidir.

Ebu Hanife, Süfyan es-Sevrî ve Evzâî: -Bu durumda olan birisi-, su buluncaya kadar namaz kılmaz, demişlerdir.”