موجبات الغسل ستة أشياء: 1- خروج المني من مخرجه من الذكر أو الأنثى. 2- إيلاج الذكر في الفرج ولو لم يحصل إنزال. 3- إسلام الكافر، فإذا أسلم الكافر وجب عليه الغسل. 4- الموت، فيجب تغسيل الميت. 5- الحيض. 6- النفاس.

1. بداية مدة المسح على الخفين أو الجوربين تكون مِن أول مرَّة مَسَح فيها بعد الحَدَث وليس من أول لبس الخف. 2. صفة المسح على الخفين فهي أن يضع أصابع يديه مبلولتين بالماء على أصابع رجليه ثمَّ يُمرُّهما إلى ساقه، يمسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، والرجل اليسرى باليد اليسرى، ويُفرِّج أصابعه إذا مسح ولا يكرر المسح، ولا يمسح من جانبي الخف ّوخلفه فلم يرد في مسحه شيء.

ثبتت السنة النبوية بالمسح على الخفين وقد ألحق بهما جمهور العلماء الجوربين. والذي عليه عامة العلماء المنع من المسح على الجوارب الرقيقة، وأن الجواز مقيد بالجوارب الصفيقة.

إذا كان الحذاء ساتراً للقدم مع الكعبين فيجوز المسح عليه، لأنه كالخف. وأما إذا لم يستر محل الفرض، الذي هو كامل القدمين مع الكعبين، فلا يجوز المسح عليه عند جمهور الفقهاء. إذا مسح على الحذاء الساتر لمحل الفرض، ثم خلعه وهو على طهارة، فلا ينتقض وضوؤه على القول الصحيح من أقوال أهل العلم.