Alabado sea Allah.
Ésto no es válido, es decir, si el peregrino de la Meca quiere realizar el tawaf voluntario y luego realizar el sa’i del Hayy antes de detenerse en ‘Arafah, ésto no es válido, porque el sa’i sólo es válida después del tawaf al-qudum (el tawaf de llegada), pero el residente de la Meca no tiene que realizar el tawaf al-qudum.
Basados en este hecho, ésto no es válido, y si lo ha hecho tiene que repetir su sa’i, porque el sa’i no fue realizada en el momento correcto. Fin de cita.