Doit il accomplir son pèlerinage obligatoire ou en donner les frais à son voisin pauvre?

Louangesà Allah

Unebonne partie des ulémas est d’avis que l’accomplissement du pèlerinage à LaMecque est une obligation personnelle immédiate pour tout fidèle capable del’effectuer. Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Moughni (3/212) «Quand le pèlerinage devient obligatoirepour quelqu’un puisqu’il en a les moyens, il doit l’accomplir tout de suite caril n’a pas le droit de le retarder. C’est l’avis d’Abou Hanifaet Malik fondé sur la parole du Très haut: «Maison qui a été édifiée pour lesgens, c’est bien celle de Bakka (La Mecque) bénie etune bonne direction pour l’univers.LeTrès haut dit: Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont lesmoyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. (Coran,3:97). La possibilité se conçoit en termes decapacité physique et financière.

Selonune fatwa de la Commission Permanente (11/30): La capacité par rapport aupèlerinage consiste à être physiquement apte, à posséder un moyen de transportpermettant de se rendre à la maison sacrée d’Allah comme l’avion, un véhicule,une monture ou les frais de ces services selon la situation du fidèle, àdisposer d’un viatique suffisantaussibien pour l’aller que pour le retour, en plus des dépenses dues à ceux/cellesqu’on doit prendre en charge jusqu’au retour du pèlerinage, à se faireaccompagner de son mari ou d’unprocheparent pour la femme allant accomplir un pèlerinage majeur ou mineur.

CheikhIbn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit: La capacité revêt deux formes physique et financière. La premièreest une condition d’exigence et la seconde une condition d’exécution. Al-Liquaa ach-chahri(1/391).

Dumoment que vous êtes capable, vous devez personnellement accomplir lepèlerinage. C’est plus important que de faire une aumôneà votre voisin pauvre car vous n’êtes pasretenu de le prendre en charge. L’aumône que vous lui feriez relève dusurérogatoire. Or l’obligatoire passe avant le surérogatoire.

Cheikhal-islam(Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit: effectuer le pèlerinage comme il est institué est meilleurque de faire une aumône qui n’est pas obligatoire. Si on a des proches parentsnécessiteux ou s’il y a des pauvres ayant un besoin pressant d’une prise encharge, leur faire une aumône est meilleur (que defaire le pèlerinage). Si les deux (pèlerinage et aumône) sont surérogatoires,le premier est préférable puisqu’il s’agit d’une pratique cultuelle ayant à lafois un aspect physique et financier. Extrait d’al-Ikhtyaraat(116).

Allahle Très haut le sait mieux.

Seréférer aux réponses données aux questions n° 83191 et 106555