Louanges àAllah
Premièrement,Il n' y a aucun inconvénient pour vous à accomplirdans la salle en question les cinq prières etcelle du vendredi. C'est même une obligation pour vous. Les choses ne sont pasaussi faciles dans ces pays comme elles le sont en pays musulmans où setrouvent de petites et grandes mosquées dans lesquelles on célèbre les cinqprières quotidiennes à faire en commun et celle duvendredi. Aussi la salle devient elle unemosquée pour vous.
La présenced'ouvrages chrétiens ou autres n'empêchent pas la possibilité d'y célébrer laprière du vendredi et les prières quotidiennes à faire en commun.
Les ulémas dela Commission Permanente disent: «Sidesmusulmans ont la possibilité de se faire affecter une salle de prière qui nesoit pas utilisée par les adeptes des autres religion, ils doivent le faire.Autrement, qu'ils adorent Allah à l'endroit où ils peuvent le faire, même encôtoyant des adeptes d'autres religions, que la salle soit réservée à euxpendant qu'ils y sont ou pas. Car le Transcendant a dit: Craignez Allahautant que faire se peut. (Coran,64:16).
Cheikh AbdoulAziz ibn Bazy, Cheikh Abdourrazzaq Afifi
Fatwa de laCommission Permanente, 2/80-81.
Etant donné quela salle en question n'abrite ni statuettes ni idoles ni croix, il n' y a riend'inquiétant par rapport à la possibilité d'y faire des prières. S'il estpermis de faire la prière musulmane dans une église dépourvue de statuetteset d'idoles, la salle en question étantelle aussi dépourvue de signes peut à plusforte raison accueillir des prieurs musulmans.» Voir le statut de la prièrefaite dans une église dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 147007.
Cela étant, sides chrétiens vous rejoignaient dans la salle pour faire leurs prières, cela nevous empêcherait pas de pouvoir faire vos prières quotidiennes ou du vendredi.Il n' ya aucune ressemblance dans la manière de prier qui puisse tromper le spectateur ou créer la confusion. Aussi n' y a aucune suspicion chez celui qui regarde les deux parties prier dans la salle.
Allah le sait mieux.
