Louanges à Allah
La loi islamique aborde la filiation avec précaution.Elle se contente de la moindre cause pour l'établir et fait le maximum pouréviter sa négation.
On lit dans al-Mouhadhdhabde Chirazi (3/84): La filiation doit être présuméepar précaution, contrairement à sa négation. Si une épouse fait un enfant quipeut être ou ne pas être issu de son mari, on présume qu'il soit issu de luipar précaution au lieu d'exclure cette présomption par précaution.
La loi droite postule que l'enfant appartient au lit, envertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):L'enfantappartient au lit et le fornicateur est à lapider. (Rapporté par al-Bokhari,2035 et par Mouslim,1457).
Cela étant, les enfants de votre femmes nés au cours devotre mariage sont vos enfants, et leur filiation doit être établie à vous. Carelle ne peut être niée sur la base d'une simple allégation formulée par leurmère.
Quant au de recours aux serments de condamnation réciproque,vous n'êtes pas tenu de le faire. Si toutefois , vouscroyez fortement que votre ex-épouse a raison, il vous est permis de désavouerleur paternité en procédant auxdits serments. Vous avez encore la possibilitéd'éviter cette procédure et de réclamer leur paternité en application de laparole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): L'enfant appartientau lit..
On lit dans une fatwa de la Commission Permanente(20/339): Si une femme mariée commet l'adultère et contracte une grossesse,l'enfant appartient au lit en vertu du hadith authentique. Si le propriétairedu lit (le mari) veut désavouer la paternité de l'enfant en procédant auxserments de condamnation réciproque, il a le droit de le faire devant lajustice religieuse.
Allah le sait mieux.