Resposta nova

1. Itens sólidos e lisos (impermeáveis) podem ser purificados com um pano. 2. Se a substância impura entrar em contato com almofadas e móveis grandes, deve-se derramar água sobre o local impuro, até que a quantidade de água suplante a da substância impura que entrou em contato com aquilo. 3. Não existe nenhum texto religioso que estabeleça o número de vezes que a impureza deve ser lavada, exceto a impureza de um cão, que deve ser lavada sete vezes. 4. Se a impureza cair na água, ela não se tornará impura, a menos que seja alterada, por exemplo, se sua cor ou cheiro forem alterados. 5. Se a roupa impura for lavada em uma máquina de lavar e o vestígio de impureza for removido dela, então ela se tornará pura.

A amamentação estabelece uma relação Mahram se atender a duas condições: 1- Deve haver cinco ou mais mamadas, e não menos que isso; 2- A amamentação deve ocorrer dentro do período em que o bebê costuma ser nutrido pela amamentação. No entanto, Imam Ahmad ibn Hanbal afirma que a relação Mahram é estabelecida se a criança for amamentada nos primeiros dois anos.

1. Não é permitido que você não reze Jumu’ah, se houver alguém que possa cuidar de seu pai enquanto você vai à mesquita. Se não houver ninguém, você está desculpado por não ir à mesquita e pode rezar o Dhuhr com ele. 2. Você deve rezar em congregação na mesquita, desde que outra pessoa possa estar com seu pai doente enquanto você vai à mesquita. 3. Não há nada de errado em usar luvas ao remover impurezas de um pai doente porque é proibido tocar na ‘Awrah. 4. Não é permitido olhar para a ‘Awrah de seu pai, exceto em caso de necessidade. 5. Se o seu pai está ciente da oração, então é obrigatório para ele e não é permitido que ele não reze. 6. É permitido ao doente reunir Dhuhr e ‘Asr, e Maghrib e ‘Isha', no momento da oração anterior ou posterior, de modo a evitar dificuldades.

O sistema jurídico islâmico (Shari’ah) fornece tudo o que as pessoas precisam em termos de regras relativas a todos os seus assuntos, porque é o sistema jurídico final, a religião perfeita e completa.

Sequência de eventos no Dia da Ressurreição: 1- Quando as pessoas ressuscitarem e levantarem de seus túmulos, elas irão para a terra onde serão reunidas. 2- Quando já estiverem lá há muito tempo, Allah primeiro trará para Seu Profeta sua cisterna da qual as pessoas virão. 3- Então, o povo permanecerá de pé por um longo tempo, em seguida virá a grande intercessão – a intercessão do Profeta que pedirá a Allah que apresse o acerto de contas para todas as pessoas. 4- Depois disso virá o exame das ações. 5- Então, do exame virá o acerto de contas. 6- Após o primeiro acerto de contas, os registros das ações voarão [para o povo]. 7- Depois da leitura dos registros, haverá um novo acerto de contas para não deixar abertura para desculpas e para comprovar através da leitura o que está nos registros. 8- Depois disso será montada a balança e pesadas as coisas que mencionamos. 9- Em seguida ao balanço, as pessoas poderão ser divididas em grupos e categorias, sendo agrupadas pessoas de calibre semelhante. 10- Depois, Allah fará com que a escuridão prevaleça pouco antes das pessoas chegarem ao Inferno – buscamos refúgio em Allah. 11- Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) virá primeiro e estará no Sirat. 12- Os primeiros a entrar no Paraíso, depois do Profeta, serão os pobres entre os Muhajirun e os pobres entre os Ansar, depois os pobres entre a Ummah.

1- É proibido tratar doenças com coisas completamente proibidas ou impuras, como tratar doenças com Khamr. 2- Se o medicamento for misturado com intoxicantes e a quantidade de intoxicante for pequena, vários estudiosos determinaram que é permitido tomar este tipo de medicamento. Porém, se a quantidade da substância intoxicante for grande, não é permitida a prescrição do medicamento ao paciente. 3- Se algo que é proibido perdeu as características pelas quais foi proibido, é permitido tomar esse medicamento e é permitido prescrevê-lo aos pacientes. Mas, se o vestígio da substância proibida ainda estiver presente, não é permitido prescrevê-la ou utilizá-la para tratar doenças.

A crença de Ahl As-Sunnah wal Jama’ah em relação aos atributos de Allah é que eles os afirmam e afirmam os significados indicados pelas palavras em termos linguísticos, e deixam o conhecimento de como são os atributos e sua natureza para Ele, enquanto creem que não podemos comparar nenhum dos Atributos Divinos com os atributos dos seres criados, pois não há ninguém semelhante a Ele, nem em Sua Essência, nem em Seus atributos.

Há inúmeras du’aas autênticas que você pode recitar antes de dormir e foram narradas na Sunnah do Profeta. Para mais informações, veja a resposta detalhada.

O Islam ordenou restrições e regras que tornam difícil para o homem pedir o divórcio e reduzem a incidência deste. Não deu ao homem o poder de divorciar-se sempre que desejar. Estas restrições incluem: 1. O princípio básico relativo ao divórcio é que ele não é permitido, seja por proibição ou por desagrado. 2. Allah deu o poder do divórcio ao marido, não à esposa. 3. Não é permitido ao homem se divorciar da sua esposa quando ela está menstruada. 4. A esposa não deve ser obrigada a sair de casa após o divórcio. 5. O Islam estabeleceu como três o número de divórcios que o marido pode emitir.

1- Aqueles que são abençoados (destinados ao Paraíso) e as pessoas de fé, Allah decretou que não sairão do Paraíso. 2- Muçulmanos, que misturaram boas ações com más ações, Allah os admitirá no Inferno por seus pecados por um tempo, então Ele os tirará do Fogo e, depois disso, decretará que eles permanecerão por toda a eternidade no Paraíso. 3- Se o incrédulo fizer algo que mereça recompensa, ele será recompensado por isso neste mundo, não no outro.