Resposta nova

Aqueles que assistem às orações do Jumu’ah devem ficar em silêncio e ouvir atentamente o Imam. Não é permitido falar durante a Khutbah, exceto nos casos indicados pelas evidências, como falar com o Khatib ou respondê-lo, ou em casos de necessidade, como impedir que um cego caia e assim por diante.

Como os pais aumentam a autoconfiança da filha • Os pais devem elaborar algumas orientações gerais a seguir, dizendo a ela o que Allah tornou permitido e o que Ele proibiu. • A mãe deve atribuir algumas tarefas que ela seja capaz de realizar. • Os pais devem tentar elogiar a criança na frente dos seus familiares e amigos e recompensar proporcionalmente aos seus esforços. • Os pais devem dá-la um apelido que a distinga dos outros, mas não devem permitir que ninguém a chame por um apelido ruim. • Os pais devem fortalecer a sua força de vontade. • Os pais devem reforçar a sua confiança ao lidar com outras pessoas. • Os pais devem reforçar a sua confiança na aquisição de conhecimento.

1.Desconsiderar as filhas é a atitude do povo da Jahiliyyah (dias de ignorância pré-islâmicos) e não é a atitude do povo do Islam. 2. O que é mencionado nos versículos do Alcorão que descrevem os filhos como um adorno é simplesmente uma afirmação de como as pessoas os consideram, e não é uma ordem para fazer isso. 3. O muçulmano deve mostrar compaixão pelas suas filhas, amá-las e tratá-las com bondade. 4. No que diz respeito ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) afirmando que as mulheres constituem a maioria das pessoas do Inferno, isso não tem nada a ver com não as amar ou odiar ter filhas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse isso às mulheres dos Companheiros para exortá-las a fazer o bem, não para condená-las. 5. A honra de Allah aos filhos de Adam inclui as mulheres também.

A vida islâmica é a melhor vida que uma pessoa poderia viver. Esta vida requer paciência e tolerância. A adesão ao Islam não é algo fácil; é como agarrar-se a uma brasa quente. O que ajudará uma pessoa a fazer isso, após a orientação de Allah, é ser paciente em aderir a este caminho até encontrar o seu Senhor, sem ser negligente ou desatenta. Deve-se ter certeza da promessa de apoio e ajuda que Allah fez a esta Ummah.

Os sinais de um bom fim no Islam são: Proferir a Shahadah (testemunho de fé) ao morrer. Morrer com suor na testa. Morrer na noite ou no dia de sexta-feira. Morrer como alguém empenhado na causa de Allah. Morrer por alguma peste. Morrer de uma doença estomacal. Morrer por ter sido esmagado por uma parede que caiu ou por afogamento. Uma mulher que morre em consequência do parto ou quando está grávida. Morte por queimadura, pleurite ou tuberculose. Morrer enquanto defende a sua religião, riqueza ou vida. Morrer enquanto guarda as fronteiras do Islam pela causa de Allah. Morrer enquanto pratica uma boa ação.

A crença do Ahl As-Sunnah wal-Jama’ah é que há tormento e punição na sepultura e na vida em Al-barzakh, e pode haver bênção e prazer, de acordo com a situação do falecido. Segundo a visão acadêmica mais correta, o tormento da sepultura atinge tanto a alma quanto o corpo.

O invisível é aquilo que está oculto aos sentidos das pessoas, tanto se permanece escondido e oculto, e nenhum humano possa compreendê-lo, no sentido de que ninguém o conhece, exceto o Onisciente, quanto se as pessoas aprendem sobre aquilo por causa de um texto religioso do Alcorão ou hadith.

O Islam é a única religião aos olhos de Allah. É a religião que foi revelada a todos os profetas, incluindo Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad. O Islam é baseado na crença em Allah e na submissão à Sua vontade.

Recomenda-se que quem está atrasado para a oração congregacional compareça à mesquita com calma e dignidade. Aquele que se atrasou para a oração não é considerado como tendo concluído a oração em congregação, a menos que tenha alcançado pelo menos uma Rak’ah daquela oração.

1- É permitida a cobrança de remuneração pela atuação como corretor ou intermediário do vendedor, do comprador ou de ambos, desde que isso seja feito de acordo com as condições estipuladas ou costumes locais. 2- Se o corretor trabalhar para uma das duas partes da transação, não lhe é permitido fazer acordo com a outra parte para aumentar ou diminuir o preço. 3- Se o corretor estiver trabalhando para uma das duas partes do negócio em troca de uma taxa específica, ele não precisa informar a outra parte.