Resposta nova

Os sinais de um bom fim no Islam são: Proferir a Shahadah (testemunho de fé) ao morrer. Morrer com suor na testa. Morrer na noite ou no dia de sexta-feira. Morrer como alguém empenhado na causa de Allah. Morrer por alguma peste. Morrer de uma doença estomacal. Morrer por ter sido esmagado por uma parede que caiu ou por afogamento. Uma mulher que morre em consequência do parto ou quando está grávida. Morte por queimadura, pleurite ou tuberculose. Morrer enquanto defende a sua religião, riqueza ou vida. Morrer enquanto guarda as fronteiras do Islam pela causa de Allah. Morrer enquanto pratica uma boa ação.

A crença do Ahl As-Sunnah wal-Jama’ah é que há tormento e punição na sepultura e na vida em Al-barzakh, e pode haver bênção e prazer, de acordo com a situação do falecido. Segundo a visão acadêmica mais correta, o tormento da sepultura atinge tanto a alma quanto o corpo.

O invisível é aquilo que está oculto aos sentidos das pessoas, tanto se permanece escondido e oculto, e nenhum humano possa compreendê-lo, no sentido de que ninguém o conhece, exceto o Onisciente, quanto se as pessoas aprendem sobre aquilo por causa de um texto religioso do Alcorão ou hadith.

O Islam é a única religião aos olhos de Allah. É a religião que foi revelada a todos os profetas, incluindo Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad. O Islam é baseado na crença em Allah e na submissão à Sua vontade.

Recomenda-se que quem está atrasado para a oração congregacional compareça à mesquita com calma e dignidade. Aquele que se atrasou para a oração não é considerado como tendo concluído a oração em congregação, a menos que tenha alcançado pelo menos uma Rak’ah daquela oração.

1- É permitida a cobrança de remuneração pela atuação como corretor ou intermediário do vendedor, do comprador ou de ambos, desde que isso seja feito de acordo com as condições estipuladas ou costumes locais. 2- Se o corretor trabalhar para uma das duas partes da transação, não lhe é permitido fazer acordo com a outra parte para aumentar ou diminuir o preço. 3- Se o corretor estiver trabalhando para uma das duas partes do negócio em troca de uma taxa específica, ele não precisa informar a outra parte.

O comprometimento religioso é o objetivo principal, e outras características como beleza, riqueza, posição elevada, boa linhagem e assim por diante são questões secundárias. Não há problema se forem determinantes, mas não são os objetivos básicos, são, na verdade, qualidades complementares. Se estiverem presentes, então isso é ideal; caso contrário, o compromisso religioso é a base de todo o bem.

Você pode superar o medo de perder os meios de provisão se desenvolver confiança em Allah e realmente colocar sua esperança n’Ele, estando conectado a Ele. A provisão não tem nada a ver com a morte ou vida de ninguém, porque a maneira de Allah ao lidar com Sua criação é não mudar nada pela morte ou vida de ninguém.

Não há nada de errado em aceitar um presente de um não-muçulmano no Natal e isso não é considerado como participação ou aprovação à festa, mas deve ser aceito como um ato de bondade com o objetivo de amolecer o coração dele e chamá-lo para Islam.

Pode-se rezar Dhuhr e Asr ou Maghrib e ‘Isha’ juntos nestes casos: do viajante, de quem está doente, de quem está amamentando, de quem não consegue se purificar com água ou fazer Tayammum para cada oração, daquele que não consegue saber o horário e daquele que sofre de Istihadah.