Можно ли обычным людям признавать неверующим того, кто богохульствует, и не обращаться по этому вопросу к ученым?

Во-первых.

Несомненно,богохульство,оскорблениепосланникаАллаха,религииАллахаявляется великимневерием.Прибегаем кАллаху от подобного.Человек,совершающийподобныедействия,совершаетбольшоеневерие,котороевыводит изИслама. Еслион умрет и непокается, тостанет однимизобитателейОгня, которыеостанутся в немнавечно.

ШейхИбн Баз, дапомилует егоАллах,сказал:

Всеученыеединодушны(иджма‘), что еслимусульманинстанетругать Исламили умалятьегодостоинство,илиоскорблять посланника,даблагословитего Аллах иприветствует,или умалятьегодостоинство,или насмехатьсянад ним, тостанетвероотступникоми неверующим,имущество икровькоторого станутдозволенными(Фатауа нурун‘аляад-дарб. С. 139).

ШейхуИбн Джибрину,да помилуетего Аллах, задаливопрос:

Каковоположениетого, кторугаетрелигию иАллаха? Какему искупитьсвойпоступок? Этотмужчинаженат, становитсяли его женаразведенной?

Онответил: Несомненно,это действияявляютсявероотступничеством.Завероотступничествочеловекзаслуживаетсмерти, еслитолько не покаетсяв грехе. Женаполучает отнего развод,а родственникиобрывают сним связь. Ниони не наследуютиз егоимущества, нион – из ихимущества. Еслиже онпокается,признаетсвою ошибку,станетсожалеть осодеянном,станетпроситьпрощения уАллаха, то онпримет егопокаяние. Вэтом случаеон можетвернуть своюжену, еслиона незакончилапериодожидания послеразвода. Еслиже период ‘иддазакончился,то он можетжениться наней при еесогласии(Фатауаисламийа. Т. 3. С.533).

Во-вторых.

Есличеловеклично слышал,что другой явно,открыто ругаетАллаха, или унего естьявноедоказательствоэтому поШариату, тонет греха втом, что самон станетсчитатьэтого человеканеверующим. Этосамыйотвратительныйи самыйскверный видругани, ккоторому неподступаетникто, кроме человека,заблудшего, пренебрегшегоположениемАллаха,Великого иВсемогущего,или такого,кто непонимаетсказанного инесоображает.

Вопросо том,являетсябогохульникневерующимили нет, неявляется сложнымвопросом, дляоценкикоторого необходиморешениеученых, илипо которомунеобходимовыноситьрешение.Открытое поношениерелигии – это явноедеяние, положениекоторогознает как ученый,так и обычныйчеловек,отвращение ккоторомуиспытывает истар, и млад.

Однако,наряду сэтим,необходимо знатьцельпорицанияэтогопоступка вШариате, ацельюявляетсяустранениеэтогоотвратительногопоступка,стремление к покаяниюбогохульника,его возврат кГосподу, даженесмотря на то,что он сталвероотступником.Призыввероотступникак покаяниюявляетсяизвестным иустановленнымдействием. Необходимопризыватьего кпокаянию,делатьсоответствующиенаставления,разъяснятьоботвратительностипоступка иобращаться с нимтак, какболееподходит вэтом случаепо Шариату.

УченыеПостоянногокомитетасказали:

«Поношениерелигии,прибегаем кАллаху от подобного,являетсяневерием всоответствиис кораническимтекстом ихадисами, атакже всоответствиисединодушныммнением всехученых. СказалВсевышнийАллах:

أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْتَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

„Спроси: „Не надАллахом ли.Его аятами иЕгоПосланникомвы смеялись?“Неизвиняйтесь.Выотступилисьот веры, послетого какприняли ее“ (сура„ат-Тауба“,аяты 65-66).Необходимонаставлятьего,советовать ипорицать заподобное.Если человекоткажется отсвоих слов,то, хвалаАллаху. Если женет, тозапрещенопервымздороватьсяс нимприветствиемИслама,отвечать наего приветствие,приниматьегоприглашения.Необходимополностью разорватьс нимотношения,пока он непокается всвоих действиях,или пока состороныгосударственныхорганов властине выйдетрешение о егоказни. Таккак пророк,даблагословитего Аллах и приветствует,сказал: „Убейтетого, ктопроменялсвою религию“(аль-Бухари № 3017)»(Фатауааль-ляджнаад-даима. Т. 2. С. 12).

ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,сказал:

«Есличеловекпокается вгрехе, какойбы ни былэтот грех,даже если этобогохульство,то егопокаяние,если онобудетсоответствоватьусловиямпокаяния,которые мыупомянули,будетпринято. Однако,необходимознать, чтослово само посебе можетбыть невериемивероотступничеством,но человек,произносящийэто слово,может и несовершить неверия,из-запричины,котораяотводит от негоневерие. Мужчине,которыйсказал осебе, что он богохульствуетво времягнева, мыскажем: „ЕслиВаш гневнастолько силен,что Вы непонимаете, очем говорите,не понимаете,где Вынаходитесь: наземле или нанебе, непонимаетесмысла сказанного,то этимисловами Вы нестановитесьвероотступником.Так как словабылипроизнесеныбез желания сВашейстороны, былисказаны непреднамеренно“.Аллах небудет наказыватьчеловека заслова,которые тотпроизнес непреднамеренно,невольно. СказалВсевышнийАллах:

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيأَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ

„Аллах непризовет васк ответу (нестанетнаказывать) занепреднамеренныеклятвы, нопризовет васк ответу зато, чтоприобреливаши сердца“(сура„аль-Бакара“,аят 225)» (Фатауанарун ‘аляад-дарб. Т. 24. С. 2).

Длязнакомства справилами и пунктамио признаниичеловеканеверующимобратитесь кответу навопрос № 85102.

АВсевышнийАллах знаетлучше.